《和平甫招道光法师》

诗词名称: 和平甫招道光法师

作者: 王安石 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

鍊师投老演真乘，像劫空王爪与肱。
于总持门通一路，以光明藏续千灯。
从容发口酬摩诘，邂逅持心契慧能。
新句得公还有赖，古人诗字耻无僧。

白话文翻译：

这首诗描绘了一位老道士在炼丹术中传授真理，仿佛是空中飞舞的王者，展现出巨大的威力。在总持之门中，他与光明相通，犹如千盏灯火相继相续。悠然自得地与摩诘相应，偶然之间与慧能心意契合。新的诗句能够得到公正的评判，而古人的诗句则使人怯于面对没有僧人的羞愧。

注释:

• 鍊师：指炼丹术士，传授道理。
• 真乘：指真实的道理或法门。
• 像劫空王：比喻道士的高深力量。
• 总持门：佛教中指一种法门。
• 光明藏：比喻智慧的光芒。
• 摩诘：指摩诘居士，意指高人。
• 慧能：指慧能大师，禅宗六祖。
• 公：指公正的评判。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。王安石以其改革思想和文学成就而闻名，推动了新法运动。他的诗歌以清新、自然著称，富含哲理。

创作背景:

此诗创作于王安石晚年，正值他对道教和佛教思想有深入思考的时期。诗中涉及的道光法师可能是对某位高僧的敬仰，表达了对修道和智慧的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过道士炼丹的形象，隐喻对真理的追求与探索。开头两句描绘了道士的高深境界，表现出一种超然的力量和智慧，仿佛在空中自由翱翔，显示出一种对世俗的超脱。接下来的两句则转向与摩诘和慧能的邂逅，暗示在追求智慧的路途上，偶然的相遇与启发同样重要，从而形成一种心灵的契合。

王安石将古人诗句与现代的对比，表达了他对古典文化的尊重，同时也流露出对当代创作的自信。这种对比不仅展示了他对文学的深刻理解，更体现了他对文化的延续与发展的思考。整首诗在形式上虽然严谨，但情感上却流露出一种自由与洒脱，给人以深刻的启迪。

诗词解析:

逐句解析:

1. 鍊师投老演真乘：老道士在讲解真实的道理。
2. 像劫空王爪与肱：比喻其高深的能力。
3. 于总持门通一路：在一个法门中通达真理。
4. 以光明藏续千灯：智慧的光芒如千盏灯火般相继。
5. 从容发口酬摩诘：与摩诘的对话显得从容。
6. 邂逅持心契慧能：偶然之间与慧能心意相通。
7. 新句得公还有赖：新的诗句仍需公正评判。
8. 古人诗字耻无僧：古人的诗句让人感到羞耻，没有僧人的陪伴。

修辞手法:

• 比喻：用“空王”比喻高深的境界。
• 对仗：诗中上下句对称，增强了韵律感。
• 象征：光明象征智慧，灯火象征传承。

主题思想:

整首诗歌体现了对智慧和真理的追求，以及对古典文化的敬重与反思。通过道士的形象，传达出一种超然的哲学思考，鼓励人们在文化的传承中不断创新。

意象分析:

意象词汇:

• 鍊师：象征智慧与修行。
• 光明：象征智慧与真理的启迪。
• 灯：象征文化的传承与延续。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“摩诘”指的是哪位历史人物？

   • A. 祖师
   • B. 高僧
   • C. 道士
   • D. 诗人

2. 填空题：诗中“光明藏续千灯”意味着__。

3. 判断题：这首诗表达了对古代文化的完全否定。 （对/错）

答案：

1. B
2. 智慧的传承与延续。
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》：李白
• 《题西林壁》：苏轼

诗词对比:

王安石的《和平甫招道光法师》与李白的《静夜思》在意境上都有对人生哲理的思考，但王安石更侧重于对道教与佛教的探讨，而李白则更多是在表达个人情感与乡愁。

参考资料:

• 《王安石诗文选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学与文化研究》