《游福圣院呈审言诸君》
时间: 2025-01-08 02:03:27意思解释
原文展示:
残春去无几，烦暑来已惭。
驱车九衢里，赤日汗两脸。
投身入佛寺，廊殿遂且俨。
老僧一何贤，为我拂清簟。
神轻反无寐，性达非有检。
啾啾雀声闲，悄悄人迹敛。
却思吾庐下，此乐不为欠。
新苹生明镜，密笋排翠琰。
时哉盍旋归，尘土吾已厌。
白话文翻译：
春天已经快要过去，炎热的夏天已让我感到羞愧。
我驱车在城市的街道上，烈日下汗流满面。
投身于佛寺，走进庄严的廊殿。
老僧实在贤明，为我拂去清凉的坐垫。
心情轻松却难以入睡，性情豁达并不拘泥。
啾啾的鸟鸣声悠然，周围的人迹渐渐稀少。
我却想起家中，觉得这种快乐并不缺乏。
新鲜的芹菜在明亮的镜子中生长，密密的竹笋排列得像翡翠一般。
这个时候何不赶快回去，我已厌倦了尘世的纷扰。
注释:
- 九衢：指的是城市中的街道。
- 赤日：烈日，形容天气炎热。
- 清簟：清凉的坐垫。
- 神轻：心情轻松。
- 性达：性情开朗达观。
- 啾啾：鸟鸣声。
- 此乐不为欠：这种快乐并不缺少。
- 新苹：新鲜的芹菜。
- 密笋：密集的竹笋。
诗词背景:
作者介绍：
韩维，字子昂，号云峤，宋代诗人，生活于北宋时期，曾任职于地方，作品多表现个人的情感和自然的美。
创作背景：
此诗写作于春末夏初，诗人因感受到夏日的炎热，心中对清凉的渴望和对世俗生活的厌倦，选择游览佛寺寻求内心的宁静。
诗歌鉴赏：
《游福圣院呈审言诸君》是一首表达诗人内心感受与自然景色的诗作。诗人通过描绘春去夏来的时节变化，反映出对时光流逝的感慨和对生活的思考。诗中开篇以“残春去无几，烦暑来已惭”揭示出季节的更替与个人情绪的交织，展现了诗人对自然的细腻观察。
接着，诗人描述了在城市中行驶的烦闷，烈日下的酷热感受，表现出对尘世喧嚣的厌倦。投身佛寺的场景则象征着诗人对内心宁静的渴望。在老僧的照顾下，诗人感受到一丝安慰，进一步展现出他对于精神世界的追求。
后半部分，诗人通过清脆的鸟鸣和稀少的人迹，描绘出一种安静的氛围，内心的乐趣与世俗的烦恼形成鲜明对比。最后，诗人渴望回到自己的居所，表达了对宁静生活的向往与对尘世的厌倦，展现出一种超脱的境界。
整首诗通过细腻的描写和对比，传达了诗人对自然的热爱和对心灵自由的追求，构成了一幅生动的自然画卷。
诗词解析：
逐句解析：
- 残春去无几：春天即将结束，暗示时间的流逝。
- 烦暑来已惭：夏天的到来让人感到不安，反映出诗人的内心挣扎。
- 驱车九衢里：在城市街道中游走，表现出诗人的无奈。
- 赤日汗两脸：烈日炎炎，汗水湿透面颊，显示出外界环境的恶劣。
- 投身入佛寺：寻求精神寄托和内心的宁静。
- 廊殿遂且俨：佛寺的庄重和宁静使人心安。
- 老僧一何贤：老僧的智慧和善良让人感到欣慰。
- 为我拂清簟：老僧为我拂去坐垫，表现了温暖的关怀。
- 神轻反无寐：心情愉悦却难以入睡，反映内心的矛盾。
- 性达非有检：性情开朗，不拘小节。
- 啾啾雀声闲：鸟儿悠然自得，营造了宁静的氛围。
- 悄悄人迹敛：周围的人烟稀少，表现出一种宁静。
- 却思吾庐下：想念自己的家，带有一丝乡愁。
- 此乐不为欠：这种快乐并不缺乏。
- 新苹生明镜：新鲜的芹菜在阳光下生长，象征着生命的美好。
- 密笋排翠琰：密集的竹笋如翠玉般排列，表现出自然的富饶。
- 时哉盍旋归：此时何不赶快回去。
- 尘土吾已厌：厌倦了世俗的尘土，渴望回归自然。
修辞手法：
- 对比：通过城市的喧嚣与佛寺的宁静形成对比。
- 拟人：鸟声的描述赋予了自然以生命。
- 象征：芹菜和竹笋象征着自然的美好与生命的力量。
主题思想： 整首诗表达了诗人对内心宁静的渴望，对世俗烦扰的厌倦，以及对自然生活的向往，体现出一种超然脱俗的情怀。
意象分析：
- 春天：象征着生命的开始与希望。
- 夏天：象征着烦恼与困扰。
- 佛寺：象征着内心的宁静与智慧。
- 鸟声：象征着自然的和谐与自由。
- 芹菜与竹笋：象征着自然的丰饶与生机。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的季节变化是什么？
A) 春夏交替
B) 冬夏交替
C) 秋冬交替 -
诗中“老僧一何贤”中“贤”的意思是？
A) 聪明
B) 仁慈
C) 友好 -
诗人的内心情感是？
A) 厌倦尘世，向往宁静
B) 想要游玩
C) 感到孤独
答案：
- A) 春夏交替
- A) 聪明
- A) 厌倦尘世，向往宁静
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 王维《鹿柴》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》与韩维的《游福圣院》，两者均反映了对时光流逝和自然美的感悟。但杜甫的作品更多地融合了对国家时事的关注，而韩维则更侧重个人内心的宁静追求。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《韩维诗集》
- 《中国古典诗词鉴赏》