《次公采赠太希先密云团韵》

时间: 2025-01-17 10:37:51

道人祝融屩,胡为堕南州。

都无作相但粥饭,平生衲被姑蒙头。

曾郎手中大圆镜,朵颐赠之非暗投。

快烧铜瓶作蟹眼,铸成八载心如抽。

吾行踽踽饱阅世,葵苋独与衲子游。

君来适逢小摇落,水天拍拍团沧州。

唤醒北固龛底梦,拟披袈裟上扁舟。

且浇玉川七椀句,仍洗船子三寸钩。

摩挲正焙连城璧,少林老僧初不识。

他时一笑示灵源,五百比丘端失色。

幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无。

知渠肉团久炯炯,玷翳浑灭如大珠。

意思解释

原文展示:

次公采赠太希先密云团韵 吴则礼 〔宋代〕

道人祝融屩,胡为堕南州。 都无作相但粥饭,平生衲被姑蒙头。 曾郎手中大圆镜,朵颐赠之非暗投。 快烧铜瓶作蟹眼,铸成八载心如抽。 吾行踽踽饱阅世,葵苋独与衲子游。 君来适逢小摇落,水天拍拍团沧州。 唤醒北固龛底梦,拟披袈裟上扁舟。 且浇玉川七椀句,仍洗船子三寸钩。 摩挲正焙连城璧,少林老僧初不识。 他时一笑示灵源,五百比丘端失色。 幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无。 知渠肉团久炯炯,玷翳浑灭如大珠。

白话文翻译:

道士祝融的鞋子,为何落在了南州。 完全没有做作,只是吃粥饭,一生用袈裟被蒙头。 曾郎手中的大圆镜,赠予他并非不明智。 快烧铜瓶煮出蟹眼般的茶,铸成八年的心事如抽丝。 我孤独行走,饱经世事,只与僧人共游。 你来时正值小秋,水天相连,环绕沧州。 唤醒北固龛底的梦,打算披上袈裟乘扁舟。 且用玉川的七碗茶句浇灌,仍洗船子的三寸钩。 摩挲着正焙的连城璧,少林的老僧起初不认识。 将来一笑展示灵源,五百比丘都会失色。 幽静的丛林中,凉雨后鲜花鲜鲜,也有黄花的清净供养。 知道他的肉团心长久明亮,瑕疵和遮蔽都如大珠般消失。

注释:

  • 祝融屩:祝融,古代神话中的火神;屩,草鞋。
  • 堕南州:落在了南州,指南方的地区。
  • 作相:做作,装模作样。
  • 粥饭:简单的食物。
  • 衲被:僧人的被子。
  • 朵颐:大口吃东西的样子。
  • 蟹眼:形容煮茶时水泡的样子。
  • 踽踽:孤独的样子。
  • 葵苋:两种蔬菜,指简单的食物。
  • 衲子:僧人。
  • 小摇落:小秋,指秋天。
  • 北固龛:地名,指北固山。
  • 玉川七椀句:指唐代诗人卢仝的《七碗茶歌》。
  • 船子三寸钩:指船夫的小钩。
  • 连城璧:珍贵的玉璧。
  • 少林老僧:指少林寺的僧人。
  • 灵源:指佛法的源头。
  • 五百比丘:指众多的僧人。
  • 幽丛:幽静的丛林。
  • 凉雨馀:凉雨之后。
  • 黄花:菊花。
  • 肉团:指心。
  • 炯炯:明亮的样子。
  • 玷翳:瑕疵和遮蔽。
  • 大珠:大珍珠。

诗词背景:

作者介绍: 吴则礼,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出他深受佛教思想影响,诗风清新自然,善于通过日常生活中的小事来表达深邃的哲理。

创作背景: 这首诗是吴则礼在南州时所作,表达了他对佛教生活的向往和对世俗的超脱,以及对自然美景的欣赏。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘道士的生活和自然景色,表达了诗人对简朴生活的向往和对佛教教义的深刻理解。诗中“道人祝融屩,胡为堕南州”开篇即设问,引出对道士生活的描述,接着通过“都无作相但粥饭,平生衲被姑蒙头”等句,展现了道士的超然物外。诗中的自然景色描写如“幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无”等,不仅增添了诗的美感,也反映了诗人对自然的热爱和对清净生活的追求。整首诗语言简练,意境深远,体现了宋代诗人的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “道人祝融屩,胡为堕南州。” —— 开篇设问,道士的鞋子为何落在了南州,引出对道士生活的描述。
  2. “都无作相但粥饭,平生衲被姑蒙头。” —— 描述道士的生活简朴,没有做作,只是简单地吃粥饭,用袈裟被蒙头。
  3. “曾郎手中大圆镜,朵颐赠之非暗投。” —— 曾郎手中的大圆镜,赠予他并非不明智,暗示道士的智慧。
  4. “快烧铜瓶作蟹眼,铸成八载心如抽。” —— 快烧铜瓶煮出蟹眼般的茶,铸成八年的心事如抽丝,形容煮茶的情景和道士的内心世界。
  5. “吾行踽踽饱阅世,葵苋独与衲子游。” —— 我孤独行走,饱经世事,只与僧人共游,表达了对简朴生活的向往。
  6. “君来适逢小摇落,水天拍拍团沧州。” —— 你来时正值小秋,水天相连,环绕沧州,描绘了自然景色。
  7. “唤醒北固龛底梦,拟披袈裟上扁舟。” —— 唤醒北固龛底的梦,打算披上袈裟乘扁舟,表达了对超脱世俗的向往。
  8. “且浇玉川七椀句,仍洗船子三寸钩。” —— 且用玉川的七碗茶句浇灌,仍洗船子的三寸钩,引用了卢仝的茶诗。
  9. “摩挲正焙连城璧,少林老僧初不识。” —— 摩挲着正焙的连城璧,少林的老僧起初不认识,形容珍贵的玉璧和僧人的无知。
  10. “他时一笑示灵源,五百比丘端失色。” —— 将来一笑展示灵源,五百比丘都会失色,表达了对佛法的深刻理解。
  11. “幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无。” —— 幽静的丛林中,凉雨后鲜花鲜鲜,也有黄花的清净供养,描绘了自然景色。
  12. “知渠肉团久炯炯,玷翳浑灭如大珠。” —— 知道他的肉团心长久明亮,瑕疵和遮蔽都如大珠般消失,形容内心的明亮和纯净。

修辞手法:

  • 比喻:如“蟹眼”形容煮茶时水泡的样子,“大珠”形容内心的明亮和纯净。
  • 拟人:如“朵颐赠之非暗投”中的“朵颐”拟人化地描述了大口吃东西的样子。
  • 对仗:如“幽丛鲜鲜凉雨馀,亦有黄花净供无”中的对仗,增强了诗的节奏感。

主题思想: 整首诗表达了诗人对简朴生活的向往和对佛教教义的深刻理解,以及对自然美景的欣赏。通过道士的生活和自然景色的描绘,诗人传达了对超脱世俗、追求内心清净的向往。

意象分析:

  • 意象词汇:蟹眼、葵苋、黄花、大珠等。
  • 解释:蟹眼形容煮茶时水泡的样子,葵苋指简单的食物,黄花指菊花,大珠形容内心的明亮和纯净。
  • 文化内涵和象征意义:蟹眼象征着煮茶的情景,葵苋象征着简朴的生活,黄花象征着清净供养,大珠象征着内心的明亮和纯净。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“蟹眼”形容的是什么? A. 煮茶时水泡的样子 B. 蟹的眼睛 C. 珍珠 D. 铜瓶

  2. 诗中“玉川七椀句”指的是什么? A. 卢仝的《七碗茶歌》 B. 玉川子的诗句 C. 七碗茶的制作方法 D. 玉川子的七碗茶

  3. 诗中“连城璧”指的是什么? A. 珍贵的玉璧 B. 连城的地名 C. 连城的宝物 D. 连城的璧玉

答案:

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 卢仝的《七碗茶歌》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

  • 卢仝的《七碗茶歌》与吴则礼的这首诗都涉及茶文化,但卢仝的诗更注重茶的品味和禅意,而吴则礼的诗则更注重茶的象征意义和佛教教义。
  • 王维的《山居秋暝》与吴则礼的这首诗都描绘了自然景色,但王维的诗更注重自然景色的宁静和超脱,而吴则礼的诗则更注重自然景色的象征意义和佛教教义。

参考资料:

  • 《全宋诗》
  • 《中国古代文学史》
  • 《宋代诗歌鉴赏辞典》

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