《南山罗汉赞十六首》

原文展示:

南山罗汉赞十六首
稽首具六波罗密，
稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世，
稽首救世不倦者。
天上人间福田施，
心无高下依佛慧。
遍与有情作功德，
故受孔雀堕尾供。

白话文翻译：

全诗翻译：
我向佛陀礼拜，具备六种波罗密的智慧；
我向佛陀礼拜，获得无生法的忍耐；
我向佛陀礼拜，佛陀的教诲长久地留在世间；
我向佛陀礼拜，救度众生从不感到疲倦。
在天上与人间广施福田，
心中没有高低之分，依靠佛的智慧；
遍及所有有情众生，做出功德，
因此受到孔雀羽毛的供养。

注释:

• 稽首：古代礼拜的姿势，表示恭敬。
• 波罗密：指佛教中六波罗蜜，意为达到彼岸的智慧和德行，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
• 无生法忍：无生法是佛教的核心思想，强调一切法无常，忍耐是指内心的平静与不执着。
• 佛敕：佛的教诲或指示。
• 孔雀堕尾：指孔雀因其美丽的尾羽而受到人们的供养，象征荣华富贵。

诗词背景:

作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧溪居士，宋代著名书法家、诗人。他是“江西诗派”的代表人物，诗风清新自然，擅长山水田园诗。

创作背景：该诗写于黄庭坚参禅悟道期间，反映了他对佛教思想的理解和对佛陀的崇敬之情。诗作从佛教哲学出发，表达了对世间众生的关怀与救助。

诗歌鉴赏：

《南山罗汉赞十六首》是一首充满佛教精神的诗作，黄庭坚通过对佛陀的礼敬，表达了对佛教教义的深刻理解和信仰。诗中反复提到“稽首”，显示出一种虔诚的信仰态度，强调信仰的力量与深度。

诗的开头提到“六波罗密”，展现了诗人对佛教修行的认识，说明了六种波罗蜜的重要性，暗示了修行的艰辛与意义。接着提及“无生法忍”，表明了对无常与忍耐的深刻领悟，突显出一种超越世俗纷扰的心境。

“天上人间福田施”则体现了诗人对众生的慈悲，说明了福田的广泛与无私。最后以“孔雀堕尾供”结尾，既是对佛教信仰的一种象征，又表达了对美好事物的向往和珍视。

整首诗不仅是对佛陀的赞美，更是诗人心灵的自我修炼，展示了一种超然的哲学境界，带给读者内心的宁静与启迪。

诗词解析:

逐句解析：

• 稽首具六波罗密：礼拜佛陀，具备修行的六种德行。
• 稽首得无生法忍：礼拜佛陀，获得对无生法的理解与忍耐。
• 稽首佛敕久住世：礼拜佛陀，佛陀的教诲永存于世。
• 稽首救世不倦者：礼拜佛陀，救度众生的精神从未疲倦。
• 天上人间福田施：在天与地之间，广泛地播撒福田。
• 心无高下依佛慧：内心没有高低之分，依靠佛的智慧。
• 遍与有情作功德：与所有众生共同积累功德。
• 故受孔雀堕尾供：因此受到孔雀的美丽羽毛供养。

修辞手法：

• 对仗：如“天上人间”与“心无高下”，增强了诗的韵律感。
• 象征：孔雀羽毛象征荣华富贵，暗示对美好生活的追求。

主题思想：
整首诗的中心思想是对佛教思想的赞美与体悟，强调了信仰、慈悲和修行的价值，呼唤众生的内心安宁和对佛法的依赖。

意象分析:

意象词汇：

• 波罗密：象征修行的智慧与德行。
• 无生法：代表佛教的核心思想，强调无常与空。
• 孔雀：象征着美丽与供养，代表对生活的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. “六波罗密”指的是什么？ a) 六种德行
   b) 六种恶行
   c) 六种烦恼
   正确答案：a

2. “稽首”在诗中表示什么？ a) 忍耐
   b) 崇敬
   c) 愤怒
   正确答案：b

3. 诗中提到的“孔雀”象征什么？ a) 忍耐
   b) 美丽与供养
   c) 战斗
   正确答案：b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《送元二使安西》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

• 黄庭坚的《南山罗汉赞》与王维的《送元二使安西》都体现出对自然与内心的反思，但前者更侧重佛教哲学，后者则更注重人与自然的和谐。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《黄庭坚诗文集》
• 《佛教文化与中国文学》