《送僧》

时间: 2025-01-04 11:17:03

大内曾持论,天南化俗行。

旧房山雪在,春草岳阳生。

晓了莲经义,堪任宝盖迎。

王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

意思解释

诗词名称: 送僧

作者: 贾岛 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

大内曾持论,天南化俗行。
旧房山雪在,春草岳阳生。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。
王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

白话文翻译:

这首诗表达了对一位僧人的送行之情。诗中提到大内的持论(即朝廷的政策)与南方的风俗变化,旧房山上的雪依然存在,而岳阳的春草已经生长。晨晓时分,僧人明白了莲花经的义理,足以承受宝盖的迎接。无论是王侯,还是寺院,都在守护着法门,何处的钟声在讲述佛教的道理。

注释:

  • 大内:指皇宫或朝廷。
  • 天南:指南方地区。
  • 化俗行:指改变风俗习惯的行为。
  • 旧房山:地名,暗指时光的沉淀。
  • 莲经:佛教经典,讲述莲花的意义。
  • 宝盖:指佛教的法器,象征尊重和迎接。
  • 护法:保护佛教法门的人。
  • 寺讲钟鸣:寺院中钟声的响起,象征着佛教的传播。

典故解析:

诗中提到的“莲经”源自佛教,莲花象征着纯洁和智慧。佛教讲求不染俗尘,而莲花虽生于淤泥,却能开出清白的花,寓意深刻。

诗词背景:

作者介绍:

贾岛(约779年-843年),字阮籍,号梦阮,唐代著名诗人,属于“晚唐诗人”中的重要一员,以其独特的诗风和精致的形式著称。贾岛与李白、杜甫并称,诗作多以写景抒情、佛教哲理为主,风格清新自然。

创作背景:

此诗写于贾岛晚年,正值唐朝衰落之际,社会动荡不安。作者通过描写僧人离去的场景,表达了对佛教的敬仰及对世事的思考,加上对自然景象的描绘,增添了诗的深度与情感。

诗歌鉴赏:

《送僧》是一首充满哲理与情感的诗作,贾岛通过对自然景象与僧人内心世界的描绘,展现了对佛教文化的深刻理解与思考。诗的前两句提及大内与天南,暗示了当时社会的变迁与朝廷对民间风俗的影响,反映了历史的沧桑与时代的变革。接着,通过“旧房山雪在,春草岳阳生”的对比,展现了自然的轮回与生命的延续,传达出一种静谧而深远的哲理。

“晓了莲经义”一句,既是对僧人智慧的赞美,也是对佛教思想的推崇。通过借用莲花的意象,表达了即便在污浊的世间,依然能够保持纯净的心灵,达到超脱的境界。最后一句“王侯皆护法,何寺讲钟鸣”,则是对佛教在社会中地位的认可,强调了信仰的重要性与普遍性。

整体而言,诗中蕴含着贾岛对生命、自然、佛教哲理的深刻思考,展现了唐代诗人对人性与自然关系的独到见解。

诗词解析:

逐句解析:

  • 大内曾持论:指朝廷曾经讨论过一些政策。
  • 天南化俗行:指南方民俗的变化和影响。
  • 旧房山雪在:强调时光流逝中,某些事物依旧存在。
  • 春草岳阳生:春天的生命力在岳阳显现,象征 renewal。
  • 晓了莲经义:僧人已经领悟了佛教的深刻道理。
  • 堪任宝盖迎:表示他的智慧已经足以迎接尊重的仪式。
  • 王侯皆护法:说明社会各阶层都在维护佛教。
  • 何寺讲钟鸣:提到寺院的钟声,象征着佛教的传播与教义的宣扬。

修辞手法:

  • 对仗:诗中使用对仗工整的句式,使得诗句更具韵律感。
  • 意象:通过“雪”、“春草”、“莲经”等意象,传达佛教哲理及自然的变化。
  • 排比:多个句子结构相似,增强了诗的气势。

主题思想:

该诗表达了对僧人的敬意与对佛教思想的追求,同时也描绘了自然界的变化,反映了人生哲理与社会现象之间的联系。整体上渗透着一种宁静致远的情感,体现了贾岛对生命的思考和对佛教文化的推崇。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着纯净、冷静与恒久。
  • 春草:代表生命的再生与希望。
  • 莲花:象征着智慧、纯洁与超脱。

互动学习:

诗词测试:

  1. 《送僧》的作者是? A. 李白
    B. 杜甫
    C. 贾岛
    D. 王维

  2. 诗中提到的“莲经”指的是什么? A. 道教经典
    B. 佛教经典
    C. 儒家经典
    D. 诗歌集

  3. “旧房山雪在,春草岳阳生”这两句的含义是什么? A. 冬去春来,生命常在
    B. 旧事已去,新事来临
    C. 生命的短暂与永恒
    D. 以上皆是

答案:

  1. C
  2. B
  3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《赠友人》 李白
  • 《春望》 杜甫

诗词对比:

  • 《送僧》与《春望》
    • 两首诗都涉及对自然的描绘,但《送僧》更侧重于佛教哲理的探讨,而《春望》则表现出对国家命运的忧虑与感慨。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《唐代诗人研究》
  • 《贾岛诗集解读》