《晚步门外散怀》

时间: 2025-01-04 10:21:06

万化纷纷本一机,不为腐骨欲安归?

彭殇共尽孰修短?

尧桀两忘无是非。

濡首极知当痛饮,翦翎那复许群飞。

江郊未解春寒恶,高柳吹花又满衣。

意思解释

原文展示:

万化纷纷本一机,不为腐骨欲安归?
彭殇共尽孰修短?尧桀两忘无是非。
濡首极知当痛饮,翦翎那复许群飞。
江郊未解春寒恶,高柳吹花又满衣。

白话文翻译:

万物变化其实是同一个道理,难道是为了腐朽的骸骨而安然归去?
生死都已终结,谁来评判长短?尧舜和桀纣都已被人遗忘,没有是非之分。
我已经明白应该痛痛快快地喝酒,怎么还能容许那些鸟儿自由飞翔?
江边的春寒依旧让人感到刺骨,柳树吹拂着花瓣,满身都是花瓣。

注释:

  • 万化:指万物的变化。
  • 腐骨:腐烂的尸骨,象征死亡。
  • 彭殇:彭祖和殇子,二者都是古代传说中的长寿与早逝的象征。
  • 尧桀:尧是古代明君,桀是暴君,二者代表不同的政治理想。
  • 濡首:意指沾湿了头发,这里形容饮酒后醉态。
  • 翦翎:剪掉鸟的羽毛,隐喻限制自由。

典故解析:

  • 尧桀:尧是中国古代传说中的贤明君主,桀则是暴虐的君主,二者在诗中被用作对比,象征着历史的无常与人事的变迁。
  • 彭祖:传说中的长寿者,代表着人们对长寿的向往。

诗词背景:

作者介绍:

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋著名诗人。他的诗歌以情感真挚、语言生动著称,常表达对国家、民族的忧虑及个人的理想追求。

创作背景:

这首诗写于陆游晚年,反映了他对人生、历史的深刻思考,以及对时局的感慨。在国家动荡、个人理想难以实现的情况下,诗人用酒来解忧,表现出一份无奈与叹息。

诗歌鉴赏:

《晚步门外散怀》是陆游在晚年时写的一首诗,体现了诗人对人生无常的思考和对历史的感慨。诗中描绘万物变化的哲理,反映了诗人对生死、对历史人物的思索。开篇即以“万化纷纷本一机”引入,表达了万物变化的统一性,接着提出疑问,为什么要为腐朽的尸骨而安静归去,流露出对死后归宿的思考与困惑。

接下来的“彭殇共尽孰修短”,则将生死问题进一步深化,任由历史的英豪与暴君都被遗忘,诗人似乎在感叹人生的短暂与无常。在感叹中,他意识到应该痛快地享受人生,“濡首极知当痛饮”,这句话既是对饮酒的渴望,也反映了对生活的放纵与无奈。

最后两句“江郊未解春寒恶,高柳吹花又满衣”,展现了春寒的刺骨与柳花的纷飞,生动地描绘了自然景象,同时映衬出诗人内心的孤独与忧伤。整首诗充满了对生活的深刻感悟,体现了陆游的审美情趣和哲学思索。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 万化纷纷本一机:万物变化其实是同一个道理,强调事物的本质。
  2. 不为腐骨欲安归:质问人为什么要为了死后的归宿而安静。
  3. 彭殇共尽孰修短:生与死都是终结,谁来评判长短。
  4. 尧桀两忘无是非:尧与桀都已被人遗忘,无所谓是非。
  5. 濡首极知当痛饮:意识到要畅快饮酒,洒脱面对生活。
  6. 翦翎那复许群飞:指不能让自由的鸟再飞翔,暗含对自由的向往与限制。
  7. 江郊未解春寒恶:春天的寒冷依旧刺骨,表现对自然的感受。
  8. 高柳吹花又满衣:描绘春风中的柳花,传递诗人内心的孤独感。

修辞手法:

  • 比喻:将生死比作历史人物的短暂,强调人生的无常。
  • 对仗:如“彭殇共尽孰修短”中的“共尽”与“修短”,增强了诗的音韵美。
  • 拟人:柳树的“吹花”体现了自然的生动。

主题思想:

整首诗的主题在于对人生、历史与自然的深刻思考,表现出对生死无常的感慨与对自由的向往,同时也反映了诗人晚年的孤独与无奈。

意象分析:

意象词汇:

  • 万化:象征变化的万物,反映哲学思考。
  • 腐骨:代表死亡,体现对生死的反思。
  • 彭殇:象征长寿与短命,人生的对比。
  • 尧桀:历史人物,象征政局的变迁。
  • 春寒:自然的冷酷,象征内心的孤寂。
  • 高柳:春天的意象,展现生机与孤独。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到“尧桀”是指: A. 明君与暴君
    B. 两位诗人
    C. 兄弟两人
    D. 皇帝与士人

  2. “万化纷纷本一机”中的“机”指的是: A. 机器
    B. 机缘
    C. 事物的本质
    D. 人生的变化

  3. 诗中提到的“彭殇”象征的是: A. 长寿与短命
    B. 友谊
    C. 诗歌
    D. 自然

答案:

  1. A
  2. C
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

陆游的《晚步门外散怀》与李白的《将进酒》在主题上都涉及对人生的思考和对酒的渴望。陆游更为沉重,表现出对历史的感慨与孤独,而李白则是豪放洒脱,强调享受当下的快感。

参考资料:

  • 《陆游诗集》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《宋代诗人研究》