《李成季得阎子常古琴作》

原文展示

昔人流水高山手，此意宁从弦上有。
阎侯卷舌卧闾里，意向是中留不朽。
似闻绿绮置床头，暑雨东城无麦秋。
赵传和氏斋五日，吴得湛卢当两州。
李侯得意夸题柱，成诗欲使邀诸路。
自有桓山石室弹，深屋时闻茧抽绪。
无琴尚可何独弦，要识精微非度数。
人生有累无非失，我欲心灰木为质。
懒从徽的自凝尘，老向诗书逾爱日。
自言结习久难除，犹理断编寻止息。
焦城卜筑近连轸，归约阎侯亦萧瑟。
旧闻君祖课木奴，试买瑕丘百株栗。

白话文翻译

曾经的人，弹奏高山流水的乐手，这种意境难道仅仅可以从琴弦上体会到吗？阎侯在闾里卷舌而卧，意图在于留存不朽的音乐。似乎听见床头放着的绿绮琴，炎热的雨季中，东城却没有麦子丰收的秋天。赵传在和氏斋待了五天，吴国得到了湛卢剑，控制了两州。李侯得意地在柱子上题字，想要借此邀请四方的朋友。自有桓山的石室弹琴，深屋里时常听到茧抽的声音。没有琴又何必独自弹弦，必须要懂得精微之处而非仅仅依赖度数。人生的苦累其实都是失去，我想要心灰意冷以木为质。懒得从徽地凝聚尘埃，年老时对诗书的爱愈加深厚。自言结习已久难以去除，仍旧理顺断编寻求安息。焦城卜筑靠近连轸，归约阎侯的生活也显得萧瑟。旧闻君祖教导木奴，试着购买瑕丘的百株栗树。

注释

字词注释

• 流水高山：比喻高雅的音乐。
• 阎侯：阎子常，古代著名的琴师。
• 绿绮：古琴名。
• 焦城：地名，可能指焦作等地。

典故解析

• 高山流水：出自《庄子》，比喻知音之情。
• 和氏璧：指赵传为和氏之璧，象征珍贵的事物。

诗词背景

作者介绍
晁补之，字阮之，号山人，宋代著名诗人，擅长诗词，尤其以古风和律诗著称。他的作品多表达个人情感和对社会的思考。

创作背景
此诗作于宋代，正值文化繁荣时期，诗人受到古琴艺术的启发，借古琴抒发对人生的感慨与哲思。

诗歌鉴赏

这首诗通过古琴引出对人生、艺术及个人情感的深刻思考。在开篇提到的“昔人流水高山手”，既是对古音乐的赞美，也隐含了对音乐传承的思考。阎侯的形象不仅是古琴技艺的代表，更是对艺术不朽追求的象征。诗人在描绘音乐之美的同时，也借助对自然和社会的观察，表现出对人生的感慨与哲理。

“无琴尚可何独弦”一句，展现了诗人对音乐的执着追求，即使在没有琴的情况下，心中仍有音乐的情感流淌。整首诗在情感上有一种由轻到重的转变，从对古琴的赞美，逐渐深入到对人生苦累的思索，展现了诗人对生命的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

• 昔人流水高山手：指古人演奏高山流水的琴曲，表达技艺高超。
• 此意宁从弦上有：质疑音乐是否仅仅存在于琴弦上。
• 阎侯卷舌卧闾里：描绘阎子常的生活状态及其音乐才华。
• 意向是中留不朽：音乐的意境能够长久流传。
• 似闻绿绮置床头：绿绮琴在身边，音乐伴随日常生活。

修辞手法

• 比喻：将音乐比作高山流水。
• 对仗：如“焦城卜筑近连轸，归约阎侯亦萧瑟”展现对称美。

主题思想
整首诗表达了对古代音乐的崇敬，对人生的感悟，以及对艺术追求的执着，反映了诗人对生命的独特理解。

意象分析

意象词汇

• 高山流水：象征高雅的音乐，知音之情。
• 绿绮：象征古琴之美。
• 阎侯：代表音乐的传承者。

互动学习

诗词测试

1. “昔人流水高山手”中的“流水”指的是： A. 水的流动
   B. 高雅的音乐
   C. 古代乐器

2. 诗中提到的“阎侯”是指： A. 一位诗人
   B. 一位音乐家
   C. 一位政治家

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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• 《高山流水》：描述知音之情的古琴曲。
• 《琴心剑胆》：同样以琴为主题的诗作。

诗词对比

• 《静夜思》：李白的作品，表达思乡之情，与本诗在情感的深度上有相似之处，但侧重点不同。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代音乐史》
• 《晁补之诗集》