《临江仙 元旦，用冯延巳体》

原文展示:

晓钟催送蛮春到，桃符椒颂都新。
东风欺负白头人。贺无庭雀，排闼尽痴云。
休疑爆竹驱山鬼，宵来红叶堆门。
肩寒吻渴瓮生尘。茶烟炉篆，斗室自氤氲。

白话文翻译：

清晨的钟声催促着春天的到来，桃花的符咒和辣椒的颂词都焕然一新。
东风无情地欺凌着白发老人。无人的庭院中传来喜雀的鸣叫，推开窗户尽是痴痴的云朵。
不要怀疑爆竹能赶跑山中的鬼怪，夜里红叶堆满了门前。
肩膀受寒，渴望着瓮中生出的尘埃。茶烟在炉中袅袅升起，狭小的房间里自有氤氲的气氛。

注释:

字词注释：

• 晓钟：清晨的钟声。
• 蛮春：指的是春天的到来。
• 桃符：贴在门上的桃木符咒，寓意驱鬼避邪。
• 椒颂：辣椒的歌颂，意指热闹的气氛。
• 欺负：指东风对老人的影响。
• 贺无庭雀：无人的庭院中欢快的鸟鸣。
• 排闼：打开门扇。
• 痴云：形容云朵轻柔，恍惚的状态。
• 爆竹：春节时燃放的鞭炮。
• 山鬼：山中的鬼怪。
• 瓮生尘：形容因渴望而生出灰尘。
• 氤氲：形容烟雾缭绕的状态。

典故解析：

• 诗中提到的“桃符”与中国农历新年习俗有关，桃木符咒用于驱邪避鬼，体现了春节的传统文化。

诗词背景:

作者介绍： 杨玉衔（清代），字孟琦，号香山，晚号红尘居士，浙江人。诗风清新，擅长描写自然景物和社会生活。

创作背景： 此诗创作于元旦，反映了清晨迎接新春的氛围，结合了春节习俗和日常生活的细节，表达了对春天的期待和对生活的热爱。

诗歌鉴赏：

这首《临江仙 元旦》通过清晨的描绘，展现了新年的喜庆与生机。开头的“晓钟催送蛮春到”便将读者带入了一个充满希望的场景，晨钟的响起仿佛是春天的号角，唤醒了沉睡的万物。接着，诗人通过“桃符椒颂都新”这一句，传达了春节的习俗，象征着辞旧迎新，期待着新一年的美好。

“东风欺负白头人”一语则透露出一种对时光流逝的感慨，白头人象征着年长者，面对春风的无情，是否也带着一丝无奈。接下来的描写，欢快的鸟鸣和轻柔的云朵，营造出一种宁静和谐的氛围，让人感受到生活的美好。

最后几句“肩寒吻渴瓮生尘”则将诗的情感推向高潮，展现了人们对温暖和生活的渴望，茶烟袅袅生出家的温馨感。整首诗以细腻的描写和丰富的意象，展现了过年时的生活气息和人们对新年的期待与祝愿。

诗词解析：

逐句解析：

1. 晓钟催送蛮春到：清晨的钟声催促春天的到来，表现了春天的到来是令人期待的。
2. 桃符椒颂都新：春节习俗中的桃符和辣椒象征着新年新气象。
3. 东风欺负白头人：东风的到来给年长者带来了无奈，暗示时间的流逝。
4. 贺无庭雀，排闼尽痴云：无人的庭院中雀鸟欢鸣，推窗而视是朦胧的云彩，渲染了新春的气氛。
5. 休疑爆竹驱山鬼：爆竹声响能驱散山中的鬼怪，象征着春节的驱邪习俗。
6. 宵来红叶堆门：夜晚红叶堆积在门前，渲染出一种安静祥和的气氛。
7. 肩寒吻渴瓮生尘：肩膀寒冷，渴望着从瓮中生出的尘土，表达了对温暖的渴望。
8. 茶烟炉篆，斗室自氤氲：茶烟袅袅升起，房间里弥漫着温暖的气息。

修辞手法：

• 比喻：将春天比作蛮春，增添了诗意。
• 拟人：将东风描述为“欺负”白头人，增添了情感的深度。
• 对仗：如“贺无庭雀，排闼尽痴云”，对称的结构增强了诗的韵律感。

主题思想： 这首诗通过对新春的描绘，表达了对生活的热爱与期待，同时也透露出对时间流逝的感慨，展现了人们在新春佳节的复杂情感。

意象分析：

意象词汇：

• 晓钟：象征新的开始和希望。
• 桃符：传统文化的象征，驱邪避鬼。
• 东风：春天的使者，带来温暖与生机。
• 爆竹：春节的象征，象征着辞旧迎新。
• 茶烟：生活的温暖与宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“晓钟催送蛮春到”的意思是：
   A. 晨钟让春天到来
   B. 春天已经来了
   C. 白天的钟声

2. “桃符椒颂都新”中提到的“桃符”是用来：
   A. 装饰房间
   B. 驱邪避鬼
   C. 送给朋友

3. “肩寒吻渴瓮生尘”中“瓮”指的是：
   A. 水桶
   B. 酒坛
   C. 食物存储器

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春晓》 by 孟浩然
• 《元日》 by 王安石

诗词对比：

• 《春晓》与《临江仙》：都表现了春天的到来，但《春晓》更注重对春景的描绘，而《临江仙》则融入了个人情感的反思。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中华传统文化读本》