《送韩钦圣学士京西提刑》
时间: 2025-01-01 18:08:07意思解释
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《送韩钦圣学士京西提刑》
王朝慎常刑,恐民陷非辟。
分命遣使车,谬枉得举摘。
兼之劝农桑,欲野无旷隙。
韩侯夙所志,功利岂止百。
茫茫唐邓间,荒土无牛迹。
邵阏废未久,柘阳仍旧白。
二地傥复营,万世不可易。
昔在汉家时,近亲多占籍。
苟或非膏腴,当应徒畿赤。
每念辄叹嗟,未能俾尽画。
天将富斯民,事与愿不隔。
其易谓何如,拾芥由琥珀。
我今送韩侯,书以赠无责。
白话文翻译
这首诗表达了对韩钦圣学士的送别和对社会现状的关注。诗中提到王朝法度严谨,担心百姓受到误判;命令派遣官员处理案件,希望能够公正。然而,社会中仍存在许多问题,尤其在农业和土地使用上。韩侯志向远大,不仅仅追求个人利益。唐邓二地之间,土地荒芜,几乎没有牛群的踪迹,表明了农田的荒废。作者感叹,曾经的繁荣如今已不复存在,尤其是汉代时,近亲可以占有众多土地,现今却不再是肥沃之地。每当想起这些,诗人不禁叹息,感到无能为力。希望未来能够富裕人民,但现实与理想之间的距离却是如此遥远。最后,诗人送别韩侯,言辞中流露出不求回报的情感。
注释
- 王朝:指王朝的统治者,通常指皇帝。
- 慎常刑:指对法律的谨慎,强调公正和严明。
- 谬枉:意指错误和不公。
- 劝农桑:劝导人民从事农业和桑蚕业,强调经济基础。
- 韩侯:指韩钦圣,诗中所送别的人物。
- 膏腴:肥沃的土地。
- 徒畿赤:指无用之地,荒芜的田地。
诗词背景
作者介绍:梅尧臣(1002-1060年),字子云,号香山居士,宋代著名诗人,以其清新秀丽的风格和对社会民生的关注而闻名。他的诗歌多描绘自然景色和人文情感,常常兼具议论与抒情。
创作背景:此诗写于宋代,正值政治变革的时期,社会动荡,贫富差距加大。诗人借送别韩钦圣之际,表述对当时社会现状的深切关怀,尤其是对农民生活和土地荒废的忧虑。
诗歌鉴赏
这首诗通过对韩钦圣的送别,展现了诗人对社会现象的深刻观察和思考。诗中反复提到的“荒土”、“牛迹”等意象,揭示了当时社会的农田荒芜和经济困境。梅尧臣用朴实的语言表达了对百姓生活的关心,反映了他作为一个知识分子的社会责任感。
在技术上,诗句对仗工整,音韵和谐,展现了宋代诗歌的风格特征。此外,诗人通过对比历史与现实,强调了社会的变迁,使读者对历史和现实的联系有了更深入的理解。整首诗既有对个人的送别情感,也寄托了对国家和民族未来的期望,展示了诗人广阔的情怀和深邃的思考。
诗词解析
逐句解析:
- 王朝慎常刑:王朝的法律制度严谨。
- 恐民陷非辟:担心百姓受到不公正的对待。
- 分命遣使车:命令官员出行处理事务。
- 谬枉得举摘:错误和偏见可能会导致不公的裁决。
- 兼之劝农桑:同时也鼓励农民从事农业生产。
- 欲野无旷隙:希望田野间没有荒地。
- 韩侯夙所志:韩侯有远大的理想。
- 功利岂止百:追求的不仅是个人的利益。
- 茫茫唐邓间:描述唐邓地区广阔的荒地。
- 荒土无牛迹:荒地上没有牛羊的踪迹。
- 邵阏废未久:邵阏的荒废时间不长。
- 柘阳仍旧白:柘阳地区仍然是荒白一片。
- 二地傥复营:两个地方如果再恢复耕种。
- 万世不可易:这将是一个长久的变化。
- 昔在汉家时:回忆汉朝时的情况。
- 近亲多占籍:当时近亲关系可以占有土地。
- 苟或非膏腴:如果土地不肥沃。
- 当应徒畿赤:那应该是荒地。
- 每念辄叹嗟:时常感叹和叹息。
- 未能俾尽画:未能实现自己的理想。
- 天将富斯民:希望上天能让人民富足。
- 事与愿不隔:理想与现实之间有差距。
- 其易谓何如:这事情说起来容易。
- 拾芥由琥珀:就像捡起一根草而得到琥珀般不易。
- 我今送韩侯:我今天送别韩侯。
- 书以赠无责:写下这些话作为赠言,不求回报。
修辞手法:
- 对比:历史与现实的对比,突出土地荒废的遗憾。
- 比喻:通过“拾芥由琥珀”形象地表达理想实现的困难。
- 排比:多次使用“荒土”、“牛迹”等,增强诗的节奏感和情感深度。
主题思想:整首诗通过对韩钦圣的送行,表达了诗人对社会现状的忧虑和对未来的期望,同时展现了对个人理想的追求与现实困境的深刻思考。
意象分析
意象词汇:
- 荒土:象征着社会经济的衰退和农田的荒废。
- 牛迹:代表农业生产的正常状态,现今的缺失显示了问题的严重性。
- 韩侯:象征着理想与追求,代表着希望与未来。
互动学习
诗词测试:
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选择题:诗中提到哪个地区的荒土?
- A. 唐邓
- B. 桃花源
- C. 白洋淀
- D. 岳阳楼
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填空题:诗中提到韩侯的志向是__。
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判断题:诗人对社会现状持乐观态度。(对/错)
答案:
- A
- 追求功利(或其他相关内容)
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 杜甫的《春望》:同样表达了对国家和人民苦难的关心,展现了诗人在动荡中的无奈与责任感。
- 李白的《静夜思》:虽然主题不同,但也流露出对故乡的思念与对理想生活的追求。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词理论》
- 《梅尧臣研究》