《赠韩协律》
时间: 2025-01-16 22:16:03意思解释
原文展示:
赠韩协律
朱庆馀 〔唐代〕
永日微吟在竹前,
骨清唯爱漱寒泉。
门闲多有投文客,
身病长无买药钱。
岭寺听猿频独宿,
湖亭避宴动经年。
亲知尽怪疏荣禄,
的是将心暗学禅。
白话文翻译:
整首诗的意思是:我在竹林前吟唱,时光悠长,心灵清澈,只爱在寒泉中漱口。门前常有许多文人来访,但我因病久无钱买药。常常在山岭寺中听猿啼,独自住宿;在湖亭中避开宴会,已然过了很多年。亲友们都觉得我疏远了荣华富贵,其实我是在暗中学习禅理。
注释:
- 永日:长时间,指漫长的日子。
- 微吟:轻声吟唱。
- 漱寒泉:用清凉的泉水漱口。
- 投文客:前来投递文章的客人。
- 身病:身体有病。
- 岭寺:山岭中的寺庙。
- 听猿:听见猿声。
- 亲知:亲友。
- 疏荣禄:疏远了名利的追求。
- 暗学禅:暗中学习佛教禅理。
诗词背景:
作者介绍:
朱庆馀,唐代诗人,字子华,号青松,出身于名门,才华横溢。他的诗风清新脱俗,常以山水田园为题材,表达个人情感和对自然的热爱。
创作背景:
本诗写于唐代,正值文人风气盛行的时期。诗人通过对自然的描写,表达了对清静生活的向往,以及对世俗名利的淡泊态度。
诗歌鉴赏:
《赠韩协律》是一首反映诗人内心世界的诗作。诗中充满了宁静、淡泊的气息,表现了诗人对隐逸生活的追求。开篇“永日微吟在竹前”,描绘了在竹子前吟唱的情景,给人一种悠然自得的感觉。接着,诗人透过“骨清唯爱漱寒泉”,表达了清心寡欲的生活态度,似乎只有清澈的泉水才能洗净心灵的杂念。
在“门闲多有投文客”中,诗人描绘了自己与文人交往的场景,但因身体的原因,无法积极参与,表现出一种孤独感。接下来的“身病长无买药钱”则揭示了他对自身困境的无奈,反映了唐代知识分子在追求理想与现实生活之间的矛盾。
“岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年”两句,进一步表现了诗人对隐居生活的向往,宁愿在寺庙中听猿啼,避开喧闹的宴会,反映了他对世俗繁华的拒绝。最后两句“亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅”,则表达了诗人对亲友的无奈与理解,强调了自己内心的修行与追求,显示了其超然物外的精神追求。
整首诗通过细腻的描写,展现了诗人孤独而又坚定的内心世界,反映了唐代士人的一种思想境界。
诗词解析:
逐句解析:
- 永日微吟在竹前:长时间在竹林前轻声吟唱,表现了悠闲的生活状态。
- 骨清唯爱漱寒泉:身体清瘦,只喜爱用寒泉洗漱,隐喻心灵的清澈与对自然的热爱。
- 门闲多有投文客:家门常常有许多文人来访,表现出诗人与文人之间的交往。
- 身病长无买药钱:因病久无钱买药,展现了生活的困境与无奈。
- 岭寺听猿频独宿:常在山寺中听猿声独宿,表达出诗人对幽静生活的向往。
- 湖亭避宴动经年:在湖边亭子中避开宴会,已然度过多年,反映其对世俗生活的逃避。
- 亲知尽怪疏荣禄:亲友们都觉得我疏远名利,表现出外界对诗人的误解。
- 的是将心暗学禅:其实我是在暗中学习禅理,强调了内心的追求与修行。
修辞手法:
- 比喻:用“漱寒泉”比喻心灵的清净。
- 对仗:上下句之间的对仗,如“岭寺听猿频独宿”与“湖亭避宴动经年”。
- 反语:最后两句暗示外界对诗人追求的误解。
主题思想:
整首诗表达了对清静隐逸生活的向往,反映了诗人对名利的淡泊与对内心修行的追求,展现了一种超然物外的精神境界。
意象分析:
意象词汇:
- 竹:象征清雅与高洁。
- 寒泉:象征自然的纯净与心灵的清澈。
- 猿:象征孤独与自然的呼唤。
- 湖亭:象征避世与宁静的环境。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“永日微吟”的意思是: A. 漫长的日子里轻声吟唱
B. 永远的吟唱
C. 日子过得很快
D. 在诗中很少吟唱 -
诗人选择在“岭寺”中听猿声,是因为: A. 喜欢热闹
B. 渴望安静的生活
C. 为了结交朋友
D. 觉得寺庙有趣 -
诗的最后一句“的是将心暗学禅”的意思是: A. 诗人想要显露自己的修行
B. 诗人在学习佛教的教义
C. 诗人对外界的追求没有兴趣
D. 诗人不喜欢交朋友
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《终南山》 王维与朱庆馀的诗都表达了对隐逸生活的向往,但王维的诗更注重山水的描绘,而朱庆馀则更加强调内心的修行与对世俗的拒绝。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《全唐诗》
- 《唐代诗人研究》