《次韵答熊朝英》

原文展示:

次韵答熊朝英 王炎 〔宋代〕 杜门燕坐阅黄庭，道在灵台莫与京。 少日忍贫吾志得，莫年为吏此身轻。 始知轩冕有尘累，不似山林无俗情。 绛帐先生应抚掌，南箕北斗只虚名。

白话文翻译：

我闭门静坐阅读《黄庭经》，心中之道在灵台（心灵）中无比重要。年轻时忍受贫穷，我的志向得以实现；晚年为官，感到身心轻松。现在才知道高官厚禄会带来尘世的牵累，不像山林生活那样没有世俗的情感。那位坐在红色帐幕中的先生（指熊朝英）应该会拍手称赞，但南箕北斗（指官位）只是虚名罢了。

注释:

• 杜门：闭门不出。
• 燕坐：安坐，静坐。
• 黄庭：指《黄庭经》，道教经典。
• 灵台：指心灵。
• 莫与京：无比重要。
• 少日：年轻时。
• 忍贫：忍受贫穷。
• 莫年：晚年。
• 轩冕：指高官厚禄。
• 尘累：尘世的牵累。
• 绛帐：红色帐幕，指熊朝英的居所。
• 南箕北斗：指官位，虚名。

诗词背景: 作者介绍: 王炎（约1137-1214），字子安，号梅溪，南宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多写山水田园，也有反映社会现实的作品。此诗是王炎晚年之作，反映了他对官场生活的反思和对山林生活的向往。

创作背景: 此诗是王炎对友人熊朝英的答诗，熊朝英可能先前有诗赠予王炎，表达了对官场生活的看法。王炎在诗中回应，表达了自己对官场和山林生活的不同感受，以及对友人的赞赏。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对比官场与山林生活，表达了王炎对简朴生活的向往和对官场虚名的淡漠。诗中“杜门燕坐阅黄庭”展现了作者静心修道的形象，“少日忍贫吾志得”体现了作者年轻时的坚韧和志向，而“始知轩冕有尘累”则深刻揭示了官场的复杂和纷扰。最后两句以熊朝英的反应作结，暗示了对友人的理解和共鸣。整首诗语言简练，意境深远，体现了王炎晚年的心境和对人生的深刻洞察。

诗词解析: 逐句解析:

1. “杜门燕坐阅黄庭”：闭门静坐，阅读《黄庭经》，表现了作者的静修生活。
2. “道在灵台莫与京”：心中的道在心灵中无比重要，强调了内心的修炼。
3. “少日忍贫吾志得”：年轻时忍受贫穷，志向得以实现，展现了作者的坚韧和志向。
4. “莫年为吏此身轻”：晚年为官，感到身心轻松，反映了作者对官场生活的轻松态度。
5. “始知轩冕有尘累”：现在才知道高官厚禄会带来尘世的牵累，揭示了官场的复杂和纷扰。
6. “不似山林无俗情”：不像山林生活那样没有世俗的情感，表达了对简朴生活的向往。
7. “绛帐先生应抚掌”：那位坐在红色帐幕中的先生应该会拍手称赞，暗示了对友人的理解和共鸣。
8. “南箕北斗只虚名”：但南箕北斗（指官位）只是虚名罢了，表达了对官场虚名的淡漠。

修辞手法:

• 对比：通过官场与山林生活的对比，突出了作者对简朴生活的向往。
• 象征：“南箕北斗”象征官位，表达了作者对官场虚名的淡漠。
• 拟人：“绛帐先生应抚掌”将熊朝英拟人化，增加了诗的生动性。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达对简朴生活的向往和对官场虚名的淡漠。通过对比官场与山林生活，作者展现了自己对内心修炼的重视和对世俗名利的超然态度。

意象分析:

• 黄庭：象征道教的修炼和内心的平静。
• 灵台：象征心灵和内心的修炼。
• 轩冕：象征官场和高官厚禄。
• 山林：象征简朴和自然的生活。
• 南箕北斗：象征官位和虚名。

互动学习: 诗词测试:

1. 王炎在这首诗中表达了什么主题思想？ A. 对官场生活的热爱 B. 对简朴生活的向往 C. 对战争的反思 D. 对友情的赞美 答案：B

2. 诗中的“黄庭”指的是什么？ A. 一种植物 B. 一本道教经典 C. 一座山 D. 一种乐器 答案：B

3. “南箕北斗”在诗中象征什么？ A. 官位 B. 星辰 C. 山林 D. 乐器 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对山林生活的向往和对官场的淡漠。
• 陶渊明的《归园田居》：展现了作者对田园生活的热爱和对官场的厌倦。

诗词对比:

• 王炎的《次韵答熊朝英》与王维的《山居秋暝》都表达了作者对简朴生活的向往，但王炎的诗更多地体现了对官场虚名的淡漠，而王维的诗则更多地展现了山林生活的美好。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王炎的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
• 《王炎诗集》：收录了王炎的全部诗作，是研究其诗歌的重要资料。