意思解释
原文展示:
马上成功不喜文，叔孙绵蕞擅经纶。诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人。
白话文翻译：
在马背上取得成功的人不喜欢文学，叔孙通却以其卓越的才华和智慧著称。那些学生可笑地贪图君王的赏赐，就自以为是当时的圣人。
注释:
- 马上成功：指在战场上或政治上迅速取得成功。
- 不喜文：不喜欢文学或文化修养。
- 叔孙绵蕞：指叔孙通，汉代著名政治家、文学家，以其博学多才和政治智慧著称。
- 擅经纶：擅长治理国家大事。
- 诸生：指学生或学者。
- 贪君赐：贪图君王的赏赐。
- 便许当时作圣人：就自认为是当时的圣人。
诗词背景:
作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗歌风格清新自然，善于描绘自然景色和表达个人情感。这首诗通过对叔孙通的赞美，反映了作者对文学和智慧的重视，以及对那些贪图虚荣和赏赐的人的讽刺。
创作背景: 这首诗可能是宋祁在观察当时社会现象后，有感而发，通过对叔孙通的赞美，表达了对真正有才华和智慧的人的敬仰，以及对那些自命不凡、贪图虚荣的人的批评。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对叔孙通的赞美，展现了作者对真正有才华和智慧的人的敬仰。诗中“马上成功不喜文”一句，既是对那些只知武力而不重视文化的人的批评，也是对叔孙通这样文武双全的人的赞美。后两句“诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人”则讽刺了那些贪图虚荣和赏赐的人，他们自以为是圣人，实则缺乏真正的才华和智慧。整首诗语言简练，意蕴深远，通过对叔孙通的赞美和对虚荣者的讽刺，传达了作者对真正才华和智慧的崇尚。
诗词解析:
逐句解析:
- “马上成功不喜文”：批评那些只知武力而不重视文化的人。
- “叔孙绵蕞擅经纶”：赞美叔孙通以其卓越的才华和智慧著称。
- “诸生可笑贪君赐”：讽刺那些贪图君王的赏赐的学生。
- “便许当时作圣人”：批评那些自以为是圣人的人。
修辞手法:
- 对比：通过对比“马上成功不喜文”和“叔孙绵蕞擅经纶”，突出了叔孙通的卓越。
- 讽刺：通过“诸生可笑贪君赐，便许当时作圣人”讽刺了那些贪图虚荣的人。
主题思想: 这首诗的主题思想是崇尚真正的才华和智慧，批评那些贪图虚荣和赏赐的人。通过对比和讽刺，传达了对真正有才华和智慧的人的敬仰。
意象分析:
意象词汇:
- 马上成功：象征武力和政治上的迅速成功。
- 叔孙绵蕞：象征真正的才华和智慧。
- 诸生：象征学生或学者。
- 贪君赐：象征贪图虚荣和赏赐。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“叔孙绵蕞”是指谁？ A. 叔孙通 B. 叔孙无知 C. 叔孙武 D. 叔孙文
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诗中“马上成功不喜文”一句的含义是什么？ A. 喜欢文学 B. 不喜欢文学 C. 喜欢武力 D. 不喜欢武力
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诗中“诸生可笑贪君赐”一句的含义是什么？ A. 学生不贪图赏赐 B. 学生贪图赏赐 C. 学生不自以为是 D. 学生自以为是
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《咏史》（白居易）：通过对历史人物的评价，表达了对真正才华和智慧的崇尚。
- 《读史》（杜牧）：通过对历史事件的反思，传达了对虚荣和贪图赏赐的批评。
诗词对比:
- 《咏史》（白居易）与《咏叔孙通》（宋祁）：两者都通过对历史人物的评价，表达了对真正才华和智慧的崇尚。
- 《读史》（杜牧）与《咏叔孙通》（宋祁）：两者都通过对历史事件的反思，传达了对虚荣和贪图赏赐的批评。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》（钱钟书）：对宋代诗歌的选注和解读。
- 《宋代文学史》（袁行霈）：对宋代文学的全面介绍和分析。