《大礼庆成》

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大礼庆成 宋祁 〔宋代〕

上帝怀明德，圆坛展盛仪。 南城七里路，三岁一郊时。 豫动森华盖，乾行俪绛螭。 山河对旒冕，辰象倚旍旗。 乐祏前增谧，皇灵下告慈。 密都俄奠玉，清庙遍尝粢。 田烛纷先置，轩营肃左移。 礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。 紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。 合祛联祭秸，妥侑判纯牺。 腏食千华炬，陪祠万翠緌。 开天浮协气，亘海受洪釐。 爱日兼祥至，随风与令驰。 群心乐更始，徽册贶颛辞。 尧舜文章焕，渊云颂叹疲。

白话文翻译

上天怀念明德，圆坛上展开盛大的仪式。 南城七里路，三年一次的郊祀之时。 豫动森华盖，乾行俪绛螭。 山河对旒冕，辰象倚旍旗。 乐祏前增谧，皇灵下告慈。 密都俄奠玉，清庙遍尝粢。 田烛纷先置，轩营肃左移。 礼行忘景晏，恩厚觉寒迟。 紫宙天鸿洞，宾柴燎陆离。 合祛联祭秸，妥侑判纯牺。 腏食千华炬，陪祠万翠緌。 开天浮协气，亘海受洪釐。 爱日兼祥至，随风与令驰。 群心乐更始，徽册贶颛辞。 尧舜文章焕，渊云颂叹疲。

注释

• 上帝怀明德：指上天怀念有德之人。
• 圆坛展盛仪：在圆形的祭坛上展开盛大的仪式。
• 南城七里路：指南城外的七里路，指郊祀的地点。
• 三岁一郊时：每三年举行一次郊祀。
• 豫动森华盖：豫动，指准备行动；森华盖，指华丽的伞盖。
• 乾行俪绛螭：乾行，指天子的行列；俪绛螭，指红色的龙。
• 山河对旒冕：山河对应着天子的旒冕（天子的冠冕）。
• 辰象倚旍旗：星辰象征着旌旗。
• 乐祏前增谧：乐祏，指祭祀时的音乐；增谧，指增加肃穆。
• 皇灵下告慈：皇灵，指天帝的灵魂；下告慈，指传达慈爱。
• 密都俄奠玉：密都，指密室；俄奠玉，指立刻放置玉器。
• 清庙遍尝粢：清庙，指清净的庙宇；遍尝粢，指遍尝祭品。
• 田烛纷先置：田烛，指田野中的烛火；纷先置，指纷纷先放置。
• 轩营肃左移：轩营，指天子的营帐；肃左移，指肃穆地向左移动。
• 礼行忘景晏：礼行，指行礼；忘景晏，指忘记了时间的流逝。
• 恩厚觉寒迟：恩厚，指恩德深厚；觉寒迟，指感觉到寒冷来得迟。
• 紫宙天鸿洞：紫宙，指天空；天鸿洞，指天空的广阔。
• 宾柴燎陆离：宾柴，指宾客的柴火；燎陆离，指燃烧得灿烂。
• 合祛联祭秸：合祛，指合拢；联祭秸，指连结祭品。
• 妥侑判纯牺：妥侑，指妥善安排；判纯牺，指判断纯正的牺牲。
• 腏食千华炬：腏食，指进食；千华炬，指千盏华丽的灯火。
• 陪祠万翠緌：陪祠，指陪同祭祀；万翠緌，指万条翠绿的饰带。
• 开天浮协气：开天，指开天辟地；浮协气，指浮现和谐之气。
• 亘海受洪釐：亘海，指横跨海洋；受洪釐，指接受宏大的福祉。
• 爱日兼祥至：爱日，指珍惜时光；兼祥至，指吉祥同时到来。
• 随风与令驰：随风，指随风而行；与令驰，指与命令一同奔驰。
• 群心乐更始：群心，指众人的心；乐更始，指乐于开始新的。
• 徽册贶颛辞：徽册，指美好的册封；贶颛辞，指赐予专门的辞令。
• 尧舜文章焕：尧舜，指古代圣王；文章焕，指文章光彩照人。
• 渊云颂叹疲：渊云，指深远的云；颂叹疲，指颂扬和叹息都感到疲倦。

诗词背景

作者介绍： 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家，与兄宋庠并称“二宋”。他的诗文以清新脱俗、婉约细腻著称，尤其擅长写景抒情。

创作背景： 这首诗是宋祁在北宋时期创作的，描述了一次盛大的郊祀仪式。郊祀是古代帝王祭祀天地的重要仪式，旨在祈求国泰民安、风调雨顺。诗中通过描绘仪式的盛况和庄严，表达了对天地的敬畏和对国家的祈愿。

诗歌鉴赏

这首诗以庄重典雅的语言，描绘了古代帝王郊祀的盛大场面。诗中运用了丰富的意象和典故，如“圆坛展盛仪”、“山河对旒冕”、“辰象倚旍旗”等，展现了仪式的庄严和神圣。同时，诗中也透露出对天地的敬畏和对国家的祈愿，体现了作者深厚的文化底蕴和崇高的政治理想。

诗词解析

逐句解析：

1. 上帝怀明德：开篇即表达上天对有德之人的怀念，为全诗定下庄重的基调。
2. 圆坛展盛仪：描述祭坛上展开的盛大仪式，强调仪式的庄严。
3. 南城七里路：指出郊祀的地点，为读者提供具体的空间背景。
4. 三岁一郊时：说明郊祀的周期，强调其重要性。
5. 豫动森华盖：描绘准备行动时的华丽场面。
6. 乾行俪绛螭：形容天子行列的壮观。
7. 山河对旒冕：将山河与天子的旒冕相对应，展现天子的威严。
8. 辰象倚旍旗：以星辰象征旌旗，增添神秘感。
9. 乐祏前增谧：描述祭祀音乐的肃穆。
10. 皇灵下告慈：表达天帝灵魂传达的慈爱。
11. 密都俄奠玉：描绘密室中立刻放置玉器的场景。
12. 清庙遍尝粢：描述清净庙宇中遍尝祭品的情景。
13. 田烛纷先置：描绘田野中烛火纷纷先放置的场面。
14. 轩营肃左移：形容天子营帐肃穆地向左移动。
15. 礼行忘景晏：表达行礼时忘记了时间的流逝。
16. 恩厚觉寒迟：形容恩德深厚，感觉到寒冷来得迟。
17. 紫宙天鸿洞：描绘天空的广阔。
18. 宾柴燎陆离：形容宾客柴火燃烧得灿烂。
19. 合祛联祭秸：描述合拢连结祭品的场景。
20. 妥侑判纯牺：形容妥善安排判断纯正的牺牲。
21. 腏食千华炬：描绘进食时千盏华丽的灯火。
22. 陪祠万翠緌：形容陪同祭祀的万条翠绿饰带。
23. 开天浮协气：描绘开天辟地时浮现的和谐之气。
24. 亘海受洪釐：形容横跨海洋接受宏大福祉。
25. 爱日兼祥至：表达珍惜时光吉祥同时到来的愿望。
26. 随风与令驰：形容随风而行与命令一同奔驰。
27. 群心乐更始：表达众人心乐于开始新的愿望。
28. 徽册贶颛辞：形容美好的册封赐予专门的辞令。
29. 尧舜文章焕：赞美尧舜文章光彩照人。
30. 渊云颂叹疲：形容颂扬和叹息都感到疲倦。

修辞手法：

• 比喻：如“山河对旒冕”、“辰象倚旍旗”等，通过比喻增强意象的生动性。
• 拟人：如“皇灵下告慈”、“爱日兼祥至”等，赋予天帝和时光以人的情感。
• 对仗：如“圆坛展盛仪”与“南城七里路”、“豫动森华盖”与“乾行俪绛螭”等，增强诗歌的节奏感。

主题思想： 这首诗的主题是对天地神明的敬畏和对国家的祈愿。通过描绘郊祀的盛大场面，表达了对天地的敬畏和对国家的祈愿，体现了作者深厚的文化底蕴和崇高的政治理想。

意象分析

意象词汇：

• 圆坛：象征祭坛的庄严。
• 山河：象征国家的疆域。
• 辰象：象征星辰的神秘。
• 紫宙：象征天空的广阔。
• 宾柴：象征宾客的热情。
• 田烛：象征田野的温暖。
• 轩营：象征天子的威严。
• 腏食：象征进食的丰盛。
• 陪祠：象征陪同祭祀的庄重。
• 开天：象征开天辟地的宏伟。
• 亘海：象征横跨海洋的壮阔。
• 爱日：象征珍惜时光的美好。
• 随风：象征随风而行的自由。
• 群心：象征众人的团结。
• 徽册：象征美好的册封。
• 尧舜：象征古代圣王的典范。
• 渊云：象征深远的云。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“南城七里路”指的是什么？ A. 南城的七里路 B. 南城外的七里路 C. 南城的七里长街 D. 南城外的七里长街

2. 诗中“圆坛展盛仪”描述的是什么场景？ A. 圆形的祭坛 B. 圆形的宫殿 C. 圆形的广场 D. 圆形的花园

3. 诗中“山河对旒冕”中的“旒冕”指的是什么？ A. 天子的冠冕 B. 天子的衣袍 C. 天子的鞋子 D. 天子的佩剑

4. 诗中“辰象倚旍旗”中的“辰象”指的是什么？ A. 星辰 B. 山河 C. 宫殿 D. 花园

5. 诗中“乐祏前增谧”中的“乐祏”指的是什么？ A. 祭祀时的音乐 B. 祭祀时的舞蹈 C. 祭祀时的食物 D. 祭祀时的烛火

答案：

1. B
2. A
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《望岳》：描绘泰山壮丽景象，表达对自然的敬畏和对国家的祈愿。
• 王维《山居秋暝》：描绘山居秋景，表达对自然的热爱和对宁静生活的向往。

诗词对比：

• 杜甫《望岳》与宋祁《大礼庆成》：两者都表达了对自然的敬畏和对国家的祈愿，但杜甫的作品更侧重于个人情感的抒发，而宋祁的作品更侧重于仪式的庄严和神圣。
• 王维《山居秋暝》与宋祁《大礼庆成》：两者都描绘了自然景象，但王维的作品更侧重于个人情感的抒发，而宋祁的作品更侧重于仪式的庄严和神圣。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了宋祁的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家作品。
• 《宋代诗歌研究》：深入研究了宋代诗歌的特点和风格，对理解宋祁的诗作有帮助。