《同观陈十六史兴碑》

同观陈十六史兴碑

作者: 高适 〔唐代〕

原文展示:

荆衡气偏秀，江汉流不歇。
此地多精灵，有时生才杰。
伊人今独步，逸思能间发。
永怀掩风骚，千载常矻矻新碑亦崔嵬，
佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
我来观雅制，慷慨变毛发。
季主尽荒淫，前王徒贻厥。
东周既削弱，两汉更沦没。
西晋何披猖，五胡相唐突。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。
感叹将谓谁，对之空咄咄。

白话文翻译：

荆衡的气候特别秀美，江汉的水流无时无刻不在奔涌。这一带有很多精灵，时常会孕育出才华横溢的人。眼下她独步于世，逸兴能够时常迸发。永远怀念那些掩藏风骚的诗篇，千年之后新碑依旧巍峨，佳句如同日月高悬。这是在刻石经文，最终仍然继承了古老的传统。我来这里欣赏这种雅致的风格，慷慨激昂，真情流露。季主沉迷于荒淫，前王只留下遗恨。东周已经削弱，两汉更是沦落。西晋又何等猖狂，五胡频频侵扰。作歌只是在彰显善良，而对比之下，世间依旧恶声不断。感叹又能对谁诉说，面对这一切只能无奈叹息。

注释:

• 荆衡：指荆州和衡州，古地名，意指一方的风光。
• 江汉：指长江和汉水，象征着水流的源源不断。
• 精灵：指有才华的人才。
• 伊人：指诗人心目中才情出众的人。
• 永怀：永远怀念，指对古代诗人的缅怀。
• 新碑：指新刻的碑文，象征着对历史的铭记。
• 季主：指季家，象征荒淫无道的统治者。
• 五胡：指历史上五个胡人部落，指代外族入侵。

典故解析:

诗中提到的“东周”、“两汉”、“西晋”、“五胡”等，都是中国历史上重要的朝代和事件。高适借此表达人们对历史兴衰的感慨与对时代变迁的思考。

诗词背景:

• 作者介绍：高适（703年－765年），字达夫，汉族，唐代著名诗人，号称“诗豪”，以边塞诗和咏史诗著称。
• 创作背景：本诗创作于高适游览陈十六史兴碑时，表达了对历史的思考和对后世的感慨，反映了作者对历史的深刻理解和对国家命运的关注。

诗歌鉴赏：

本诗展示了高适对历史的深刻思考与对人杰的崇敬之情。开头两句描绘了荆衡地区的自然风光，展现出一幅生动的画面，随后转入对历史人物的赞美，强调了历史的积淀与文化的传承。诗中的“新碑”不仅仅是实物的描绘，更是对历史的铭刻与思考，强调了文化传承的重要性。同时，诗中对于历史衰亡的感叹，表现出作者对当时政治局势的不满与忧虑。高适通过对比历史的盛衰，表达了对未来的期盼与警醒。整首诗情感真挚，反映了作者的理想与抱负，具有较强的历史感和文化深度。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 荆衡气偏秀：描写自然风光，表现出诗人对地方的热爱。
  2. 江汉流不歇：水流不断，象征着历史的延续。
  3. 此地多精灵：强调人才辈出，表现出对杰出人物的期待。
  4. 伊人今独步：指代优秀的人物，强调其卓越的才能。
  5. 永怀掩风骚：怀念历史上的优秀诗人。
  6. 新碑亦崔嵬：新刻的碑文高耸，象征着文化的传承。
  7. 季主尽荒淫：批判当代统治者的荒淫无道。
  8. 前王徒贻厥：反思历史的遗憾。
  9. 东周既削弱：讲述历史的衰败。
  10. 西晋何披猖：批评西晋时期的乱象。
  11. 作歌乃彰善：作歌是为了彰显美德。
  12. 感叹将谓谁：感叹历史变迁，表达诗人的无奈。

• 修辞手法：运用了比喻（如“新碑亦崔嵬”）、对仗（如“佳句悬日月”）等手法，增强了诗歌的表现力。

• 主题思想：整首诗通过对历史的回顾与感叹，反映了作者对文化传承的重视以及对历史兴亡的思考，表现出深厚的历史感与责任感。

意象分析：

• 荆衡：象征着秀美的自然与人才的培育。
• 江汉：象征历史的延续与时间的流逝。
• 新碑：象征着对历史的铭记与文化的承继。
• 五胡：象征外族入侵与历史的动荡。

互动学习：

诗词测试

1. 高适的《同观陈十六史兴碑》中提到的“新碑”象征什么？ a) 自然风光
   b) 历史的铭刻与文化的传承
   c) 个人的成就

2. 诗中提到的“季主”主要是指： a) 统治者的荒淫
   b) 诗人的才华
   c) 古代的文化

答案：

1. b) 历史的铭刻与文化的传承
2. a) 统治者的荒淫

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《送元二使安西》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 高适与杜甫的咏史诗都表现出对历史的深刻思考，但高适更多侧重于对文化传承的强调，而杜甫则更关注现实政治的苦难与人民的疾苦。两者在情感基调上有所不同，但都展现了对历史的敬畏与反思。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《高适诗文集》
• 《唐诗鉴赏辞典》