《七夕闻鹊》

原文展示:

七夕闻鹊 吴泳 〔宋代〕

黄姑西不娶，织女东未嫔。 绛河咫尺间，可望不可亲。 欲遣乌作使，乌黠言未驯。 欲诏凤为媒，凤老咮不灵。 独有雕陵鹊，造梁河之漘。 频年事填河，头秃弗爱身。 胡然此今夕，疆疆语依人。 熠炔渡机石，鷿鹈窥汉津。 鹊昔号神女，至此不复神。 缅思成桥事，谩语抑不伦。 直须明河水，尽洗千秋尘。

白话文翻译：

黄姑西边未娶妻，织女东边未嫁人。 银河近在咫尺，却无法亲近。 想派乌鸦为使者，乌鸦狡猾不听话。 想召凤凰为媒人，凤凰年老不灵巧。 只有雕陵的鹊鸟，在河边筑巢。 年年忙于填河，头秃了也不顾惜自己。 为何今夜如此，鹊鸟依偎着人说话。 熠炔渡过织女的机石，鷿鹈窥视着汉津。 鹊鸟曾被称为神女，如今却不再神奇。 回想牛郎织女的故事，那些虚言实在不伦不类。 只需明澈的河水，洗净千年的尘埃。

注释:

• 黄姑：指牛郎。
• 织女：指织女星，传说中的织女。
• 绛河：指银河。
• 乌：指乌鸦。
• 凤：指凤凰。
• 雕陵鹊：指在雕陵筑巢的鹊鸟。
• 漘：河边。
• 熠炔：指闪烁的光。
• 鷿鹈：一种水鸟。
• 机石：指织女的织机。
• 汉津：指银河。
• 成桥事：指牛郎织女鹊桥相会的故事。
• 谩语：虚言。
• 明河水：清澈的河水。

诗词背景:

作者介绍: 吴泳，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示了一定的文学造诣。这首诗《七夕闻鹊》是在七夕节时所作，借鹊鸟之口，表达了对牛郎织女传说的感慨和对尘世的超脱向往。

创作背景: 七夕节，又称乞巧节，是中国传统节日，源于牛郎织女的传说。诗人在这个节日里，通过鹊鸟的视角，抒发对传说故事的思考和对尘世的超脱向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过鹊鸟的视角，描绘了牛郎织女的传说，并借此表达了对尘世的超脱向往。诗中，“黄姑西不娶，织女东未嫔”直接点出了牛郎织女的孤独状态，而“绛河咫尺间，可望不可亲”则加深了这种无法相会的遗憾。诗人通过“欲遣乌作使，乌黠言未驯”和“欲诏凤为媒，凤老咮不灵”来表达寻找媒介的无奈，最终只能依靠鹊鸟。鹊鸟的“频年事填河，头秃弗爱身”显示了其不懈的努力和牺牲，而“胡然此今夕，疆疆语依人”则展现了鹊鸟的温情。最后，诗人提出“直须明河水，尽洗千秋尘”，表达了对尘世的超脱和对清明的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. “黄姑西不娶，织女东未嫔”：直接点出牛郎织女的孤独状态。
2. “绛河咫尺间，可望不可亲”：加深了无法相会的遗憾。
3. “欲遣乌作使，乌黠言未驯”：表达寻找媒介的无奈。
4. “欲诏凤为媒，凤老咮不灵”：继续表达寻找媒介的无奈。
5. “独有雕陵鹊，造梁河之漘”：转向鹊鸟，显示其特殊地位。
6. “频年事填河，头秃弗爱身”：显示鹊鸟的努力和牺牲。
7. “胡然此今夕，疆疆语依人”：展现鹊鸟的温情。
8. “熠炔渡机石，鷿鹈窥汉津”：描绘鹊鸟的活动。
9. “鹊昔号神女，至此不复神”：表达对鹊鸟的感慨。
10. “缅思成桥事，谩语抑不伦”：对传说故事的思考。
11. “直须明河水，尽洗千秋尘”：表达对尘世的超脱和对清明的向往。

修辞手法:

• 比喻：如“绛河咫尺间，可望不可亲”中的“绛河”比喻银河。
• 拟人：如“乌黠言未驯”和“凤老咮不灵”中的乌鸦和凤凰被赋予人的特性。
• 对仗：如“黄姑西不娶，织女东未嫔”中的对仗结构。

主题思想: 这首诗通过对牛郎织女传说的描绘，表达了对尘世的超脱向往和对清明的追求。

意象分析:

• 黄姑、织女：代表牛郎织女的传说。
• 绛河：代表银河，象征隔阂。
• 乌、凤：代表寻找媒介的无奈。
• 雕陵鹊：代表不懈的努力和牺牲。
• 明河水：代表清明的向往。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“黄姑”指的是什么？ A. 牛郎 B. 织女 C. 乌鸦 D. 凤凰 答案：A

2. 诗中“绛河”指的是什么？ A. 黄河 B. 长江 C. 银河 D. 汉水 答案：C

3. 诗中“欲遣乌作使”中的“乌”指的是什么？ A. 乌鸦 B. 凤凰 C. 鹊鸟 D. 鹰 答案：A

4. 诗中“直须明河水，尽洗千秋尘”表达了什么？ A. 对尘世的超脱向往 B. 对战争的厌恶 C. 对爱情的渴望 D. 对权力的追求 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜牧《秋夕》：同样以七夕为背景，表达了对牛郎织女传说的感慨。
• 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：以鹊桥仙为题，描绘了牛郎织女相会的情景。

诗词对比:

• 杜牧《秋夕》与吴泳《七夕闻鹊》：两者都以七夕为背景，但杜牧的诗更侧重于对节日的描绘，而吴泳的诗则更侧重于对传说的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《中国古代诗歌选》
• 《宋诗选注》
• 《七夕诗词鉴赏》