《已亥杂诗 309》

已亥杂诗 309

原文展示

论诗论画复论禅，
三绝门风海内传。
可惜语儿溪畔路，
白头无分棹归舷。

白话文翻译

这首诗讨论了诗歌、绘画和禅宗，三者的绝妙风采在海内外广为流传。可惜的是，在这条溪边的小路上，我却无缘带着白头的自己返回舟舷。

注释

• 论诗论画复论禅：讨论诗歌、绘画和禅宗。
• 三绝：指诗、书、画三种艺术形式。
• 门风：指学术、艺术上的风气。
• 可惜：可惜、遗憾。
• 语儿：指小路。
• 白头：指年纪已大，头发变白。
• 棹归舷：指用桨划船归家。

典故解析

• 三绝：这一概念源于中国传统文化，强调诗、书、画是中国文人追求的三大艺术形式。
• 禅：禅宗是中国佛教的一种重要流派，强调直观与顿悟，常与自然结合。

诗词背景

作者介绍

龚自珍（1792－1841），字廷芳，号蔼园，清代著名诗人、政治家、思想家。他主张变法，反对腐败的清政府，思想开明，作品多涉及社会时政、人生哲学等。

创作背景

《已亥杂诗》是龚自珍在清朝道光年间所作，反映了当时社会风气和个人对生命、艺术、哲学的思考。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁的语言展示了诗人对艺术和生命的深刻思考。开篇的“论诗论画复论禅”表明了诗人对三种艺术形式的重视，同时也隐喻了这些艺术形式在个人修养和精神追求中的重要性。三绝门风在海内传扬，显示出这些艺术的广泛影响力和文化传承的力量。

但随即，诗人转而感叹：“可惜语儿溪畔路”，这句话透露出一种遗憾与无奈，表达了个人在艺术追求与现实生活之间的割裂。白头无分的意象则进一步渲染了诗人对时间流逝的感慨，白发苍苍却无法实现归舟的愿景，象征着人生的无常和对理想未能达成的惋惜。

整首诗以一种哲理的深度和细腻的情感，勾勒出一幅关于艺术、人生和时间的画卷，让人感受到艺术之美与人生的无奈交织在一起的复杂情感。

诗词解析

逐句解析

1. 论诗论画复论禅：诗人同时探讨诗歌、绘画和禅宗的美学，表现出对这三者的热爱。
2. 三绝门风海内传：这三种艺术形式在全国甚至更广的范围内声名远扬，显示出其影响力。
3. 可惜语儿溪畔路：然而，诗人感慨在溪边的路上，似乎与这些艺术产生了距离。
4. 白头无分棹归舷：即便年事已高，诗人也无法回到当初的理想与生活状态，表现出对人生的无奈与惋惜。

修辞手法

• 对仗：整句结构均衡，体现出诗人高超的对仗能力。
• 隐喻：白头象征着衰老与时间的流逝。

主题思想

整首诗探讨了艺术与人生的关系，表现出对理想追求的渴望与现实生活的无奈，情感深沉，令人深思。

意象分析

意象词汇

• 诗、画、禅：象征着人类文化艺术的三大支柱，代表着精神追求。
• 溪畔路：象征人生旅途的曲折和不易。
• 白头：象征着时间的流逝和人生的无常。

互动学习

诗词测试

1. 这首诗讨论了哪三种艺术形式？
   • A. 诗、书、画
   • B. 诗、画、禅
   • C. 书、画、禅
   • D. 诗、音乐、画
2. 诗中“白头无分”的意思是什么？
   • A. 年纪大但仍有希望
   • B. 年纪大无法返回理想生活
   • C. 年轻时的理想
   • D. 不再追求艺术

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《春望》

诗词对比

龚自珍与李白在艺术追求上有异曲同工之妙。李白的豪放与龚自珍的深沉，前者追求的是一种放纵的自由，后者则是对理想与现实的深刻反思，两者都在不同的历史背景下，展示了对艺术和人生的探索。

参考资料

• 《清代诗人龚自珍研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》