《再游西山》

诗词名称: 再游西山

作者: 韦应物 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

南谯古山郡，信是高人居。
自叹乏弘量，终朝亲簿书。
于时忽命驾，秋野正萧疏。
积逋诚待责，寻山亦有馀。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。
中有释门子，种果结茅庐。
出身厌名利，遇境即踌躇。
守直虽多忤，视险方晏如。
况将尘埃外，襟抱从此舒。

白话文翻译：

南谯的古山郡，确实是高人隐居的地方。
我自叹才德不足，整天忙于公文书信。
这时突然得到命令出行，秋天的原野正显得萧条。
积累的债务确实该被追责，寻找山林也还有余地。
试探那石泉的冷意，朦胧的烟雾笼罩着山谷。
山中有位释门弟子，种着果树和茅草屋。
出身于世俗的名利，我在此处感到踌躇不前。
守住正道虽遭遇许多反对，面对险境却显得从容不迫。
更何况远离尘世的喧嚣，胸襟自此便开阔舒展。

注释:

• 南谯: 地名，古山郡，指南谯郡，位于今安徽省。
• 高人: 隐士或高人，指有志于隐居的人。
• 弘量: 指宽广的胸襟和气度。
• 积逋: 积累的债务。
• 释门子: 指释教的门徒，可能指僧人。
• 襟抱: 指心怀、胸怀。

诗词背景:

作者介绍:

韦应物，字子云，唐代诗人，以山水田园诗著称。他的诗风清新洒脱，常表现对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景:

《再游西山》创作于唐代，诗人因公务而游历西山，表达了对隐居生活的向往和对世俗名利的厌倦。

诗歌鉴赏：

《再游西山》是一首融合了山水景色与个人情感的古诗，表现了诗人对隐居生活的渴望与对世俗名利的拒绝。诗中开篇便描绘了南谯古山郡的环境，突出了其适合隐士居住的特质。接着，诗人自我反思，感受自身的不足，展现出一种谦卑的态度。

在旅途中，诗人对周围秋野的描写，以“萧疏”二字概括了秋天的冷清与荒凉，暗示了他内心的孤寂与对名利的厌倦。随后，诗人提到的“释门子”和“茅庐”象征着理想的隐逸生活，表达了他对简单生活的向往。

最后几句展现了诗人面对外界压力时的从容与淡定，表明他选择超脱于尘世之外，心灵获得了一个新的自由与舒展。这种积极的人生态度，体现了他对自然的热爱和对人生哲理的深刻思考。整首诗在简练的语言中流露出深邃的哲理，让人感受到一种超然的境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. 南谯古山郡，信是高人居。
   开篇描绘西山的环境，表明这里适合隐士栖息。

2. 自叹乏弘量，终朝亲簿书。
   反思自己缺乏才华，日复一日在公文中忙碌，感到无奈。

3. 于时忽命驾，秋野正萧疏。
   突然接到出行的命令，正值秋天，感受到了自然的凋零。

4. 积逋诚待责，寻山亦有馀。
   积累的债务需要追责，但仍能在山中寻得余暇。

5. 测测石泉冷，暧暧烟谷虚。
   试探山泉的寒冷，烟雾缭绕的山谷显得朦胧而虚幻。

6. 中有释门子，种果结茅庐。
   描述山中隐士，过着简单而宁静的生活。

7. 出身厌名利，遇境即踌躇。
   出生于世俗名利之中，对此感到厌倦，内心却仍感到犹豫。

8. 守直虽多忤，视险方晏如。
   坚守正道常遭反对，但在困境中仍显得从容。

9. 况将尘埃外，襟抱从此舒。
   更何况远离尘世，内心便得到了宽阔与舒展。

修辞手法:

• 比喻: 用“石泉冷”比喻内心的清静，反映诗人对隐逸生活的向往。
• 拟人: “烟谷虚”让自然景色充满生机与情感，增强了诗的意境。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。

主题思想:

全诗表达了诗人对隐士生活的向往，反映了对名利的厌倦与对自然的热爱。诗人在游历中透视自我，最终寻求心灵的安宁与自由，表现出一种超然的境界。

意象分析:

意象词汇:

• 山郡: 代表隐逸之地，象征自然美与宁静。
• 秋野: 代表时光流逝，象征人生的无常与孤寂。
• 石泉: 代表清澈的内心，象征追求真理的渴望。
• 释门子: 象征超脱的理想生活，体现出对物质世界的超越。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“南谯”指的是哪个地方？ A. 现代城市
   B. 古山郡
   C. 海边
   D. 沙漠

2. 诗人自叹“乏弘量”，是因为： A. 自认为才德不足
   B. 对自然景色不满意
   C. 喜欢名利
   D. 不想写诗

3. 诗中“测测石泉冷”表达了诗人的什么情感？ A. 冷漠
   B. 内心的宁静
   C. 对名利的厌倦
   D. 对世俗的追求

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山居秋暝》——王维
• 《归园田居》——陶渊明

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了山水之间的宁静，表达了对隐居生活的向往。
• 陶渊明的《归园田居》则更为直白地表露了对田园生活的追求和对世俗的厌倦。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《韦应物诗集》
• 《中国古代诗词鉴赏》