《别聰道人归缙云》
时间: 2025-01-04 06:41:06意思解释
原文展示:
别聰道人归缙云 杨亿 〔宋代〕 二年假守栝苍城，郡榻唯师即送迎。 擣药几怜春漏永，调琴长待夜蟾生。 心猿已伏都无念，海鸟相逢自不惊。 送别秋郊岂成恨，白云青嶂是归程。
白话文翻译：
在栝苍城担任了两年的代理太守，每当有师父来访，我都会亲自迎接和送别。 在春天长夜中，我常常怜惜地看着药杵捣药，等待着夜月升起时调琴。 心中的杂念已经平息，不再有任何思绪，就像海鸟相遇时自然不会惊慌。 在秋天的郊外送别，怎会有遗憾呢？因为我知道，白云缭绕的青山就是你的归途。
注释:
字词注释:
- 假守：代理太守。
- 栝苍城：地名，具体位置不详，可能是诗人任职的地方。
- 郡榻：指太守的官邸。
- 擣药：捣药，指制药的过程。
- 春漏永：春天的夜晚显得特别长。
- 夜蟾生：夜晚月亮升起。
- 心猿：比喻心境不宁，杂念纷繁。
- 海鸟相逢自不惊：比喻心境平和，不受外界干扰。
- 白云青嶂：形容山景美丽，也象征归隐之地。
典故解析:
- 心猿已伏：出自佛教典故，比喻心境不宁的杂念已被控制。
- 海鸟相逢自不惊：出自《庄子·逍遥游》，比喻心境平和，不受外界干扰。
诗词背景:
作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，北宋文学家、政治家，与刘筠、钱惟演等并称“西昆体”诗人。他的诗风典雅华丽，讲究对仗和用典，作品多反映官场生活和个人情感。
创作背景: 这首诗是杨亿在担任代理太守期间，送别一位名叫聰道人的僧人归隐缙云山时所作。诗中表达了诗人对道人的敬重和送别时的深情，同时也透露出诗人对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的意象和深邃的情感，展现了诗人对道人的深厚情谊和对隐逸生活的向往。诗中“擣药几怜春漏永，调琴长待夜蟾生”一句，既描绘了春天的长夜，又暗含了诗人对道人生活的理解和同情。而“心猿已伏都无念，海鸟相逢自不惊”则表达了诗人内心的平和与超脱，以及对道人心态的赞赏。最后两句“送别秋郊岂成恨，白云青嶂是归程”，以白云青嶂象征道人的归隐之地，表达了诗人对道人归途的美好祝愿，同时也流露出自己对隐逸生活的向往之情。
诗词解析:
逐句解析:
- “二年假守栝苍城，郡榻唯师即送迎。”：诗人自述在栝苍城担任代理太守两年，每当有师父来访，都会亲自迎接和送别，显示了对道人的尊重和敬意。
- “擣药几怜春漏永，调琴长待夜蟾生。”：在春天长夜中，诗人怜惜地看着药杵捣药，等待夜月升起时调琴，描绘了宁静的夜晚和诗人的闲适生活。
- “心猿已伏都无念，海鸟相逢自不惊。”：心中的杂念已经平息，不再有任何思绪，就像海鸟相遇时自然不会惊慌，表达了诗人内心的平和与超脱。
- “送别秋郊岂成恨，白云青嶂是归程。”：在秋天的郊外送别，怎会有遗憾呢？因为诗人知道，白云缭绕的青山就是道人的归途，表达了对道人归途的美好祝愿。
修辞手法:
- 比喻：“心猿已伏”比喻心境不宁的杂念已被控制。
- 拟人：“海鸟相逢自不惊”将海鸟拟人化，比喻心境平和，不受外界干扰。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“擣药几怜春漏永，调琴长待夜蟾生”，增强了诗歌的韵律美。
主题思想: 这首诗的主题是送别和对隐逸生活的向往。诗人通过对道人的送别，表达了对道人的敬重和深情，同时也透露出自己对隐逸生活的向往和对内心平和的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 春漏永：春天的夜晚显得特别长，象征时间的流逝和宁静的夜晚。
- 夜蟾生：夜晚月亮升起，象征夜晚的宁静和诗人的闲适生活。
- 心猿：比喻心境不宁，杂念纷繁，象征内心的纷扰。
- 海鸟相逢自不惊：比喻心境平和，不受外界干扰，象征内心的平和与超脱。
- 白云青嶂：形容山景美丽，也象征归隐之地，象征道人的归途和诗人对隐逸生活的向往。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“心猿已伏都无念”中的“心猿”比喻什么？ A. 心境不宁 B. 心境平和 C. 心境超脱 D. 心境纷扰 答案：D
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诗中“海鸟相逢自不惊”出自哪个典故？ A. 《庄子·逍遥游》 B. 《庄子·齐物论》 C. 《庄子·养生主》 D. 《庄子·人间世》 答案：A
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诗中“白云青嶂是归程”中的“白云青嶂”象征什么？ A. 归隐之地 B. 官场生活 C. 世俗纷扰 D. 繁华都市 答案：A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《送别》：表达了诗人对友人离别的深情和对隐逸生活的向往。
- 李白《送友人》：表达了诗人对友人离别的深情和对自由生活的向往。
诗词对比:
- 杨亿《别聰道人归缙云》与王维《送别》：两首诗都表达了诗人对友人离别的深情和对隐逸生活的向往，但杨亿的诗更注重对道人的敬重和对内心平和的追求，而王维的诗则更注重对自然美景的描绘和对自由生活的向往。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《庄子》：包含了“海鸟相逢自不惊”的典故，可以帮助理解诗中的意象和情感。