《周宗庙歌十二首 其七 皇夏》

原文展示:

月灵兴庆，沙祥发源。
功参禹迹，德赞尧门。
言容典礼，褕狄徽章。
仪形温德，令问昭阳。
日月不居，岁时晼晚。
瑞云缠心，閟宫惟远。

白话文翻译：

月光下的灵气带来兴庆，沙滩上祥瑞的气息不断涌现。
他的功绩可与大禹相提并论，德行受到尧帝的赞美。
言辞端庄，典礼庄重，褕狄的徽章闪耀光辉。
仪态温和，德行高尚，让人们在昭阳殿中询问。
日月不停地更替，岁月流转，白昼与夜晚交替。
瑞云缠绕心间，隐秘的宫殿显得遥远。

注释:

• 月灵：指月亮的灵气，象征吉祥和庆祝。
• 沙祥：沙滩上的祥瑞，表示美好的兆头。
• 功参禹迹：功绩可与大禹相提并论，这里指代治理水患的功劳。
• 德赞尧门：德行受到尧帝的赞美，尧是古代贤明的君主。
• 言容典礼：言辞的端庄和典礼的庄重，体现礼仪的重要性。
• 褕狄：古代的一个部落，徽章象征荣耀。
• 温德：温和的德行，表现出高尚的品格。
• 昭阳：古代宫殿，象征权力中心。
• 瑞云：象征吉祥的云彩。
• 閟宫：隐秘的宫殿，象征着遥远和神秘。

诗词背景:

作者介绍：庾信（约公元513年－约581年），字宗宪，号逸人，南北朝时期的诗人、文学家，曾仕于南朝和北朝。他以诗歌、辞赋而著称，风格多变，既有豪放之气，又有温婉之美。

创作背景：本诗写于南北朝时期，正值南朝与北朝对峙的时期，社会动荡，然而庾信依然寄托了对国家和民族的希望，表现了对理想君主的赞美。

诗歌鉴赏：

《周宗庙歌十二首 其七 皇夏》是庾信在宗庙祭典中所作，诗中透出浓厚的祭祀氛围和对先贤的追思。诗的开头以“月灵兴庆”引入，月亮的灵气象征着吉祥与庆祝，设定了整首诗的基调。接着，通过对禹、尧的赞美，庾信强调了历史上伟大君主的功德，表达了对理想领导者的向往。诗中提到的“言容典礼”和“褕狄徽章”则表现出对礼仪与文化的重视，强调统治者应具备的道德与仪态。

而“日月不居，岁时晼晚”则描绘了时间的流逝，展现了历史的无情与人世的变迁。这一转折使得诗的情感更加深沉，令人感受到一种对美好理想的渴望与无奈。而最后两句“瑞云缠心，閟宫惟远”则通过象征手法，表达了对理想社会的追求与现实的遥远，让人感受到一种悲壮的情怀。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 月灵兴庆：月的灵气昭示着吉庆的开始。
  • 沙祥发源：祥瑞之气在沙滩上显现，暗示着一切美好的开始。
  • 功参禹迹，德赞尧门：功绩可与治水有功的禹相提并论，德行受到尧帝的赞美，强调了历史上的英雄与美德。
  • 言容典礼，褕狄徽章：言辞与礼仪的庄重，褕狄部落的徽章象征着荣耀与文化的传承。
  • 仪形温德，令问昭阳：仪态温和而德行高尚，人民在权力中心询问治理之道。
  • 日月不居，岁时晼晚：时间流逝不居，白昼与夜晚交替，表达了对时间的感慨。
  • 瑞云缠心，閟宫惟远：瑞云环绕心间，隐秘的宫殿遥不可及，表现出对理想的追求与现实的距离。

• 修辞手法：

  • 比喻：将月光比作灵气，暗示吉庆。
  • 对仗：如“功参禹迹，德赞尧门”，增强了诗的韵律感。
  • 象征：瑞云、閟宫等意象，象征着理想与遥远的追求。

• 主题思想：诗歌主要表现了对理想君主与美好社会的向往，同时也流露出对历史与现实的思考，寓意深刻。

意象分析:

• 月灵：象征吉祥、庆贺与神秘力量。
• 沙祥：代表祥瑞与美好的兆头。
• 禹、尧：象征历史上的贤明君主，代表理想的领导者。
• 褕狄徽章：象征文化与荣耀。
• 瑞云：象征吉庆与美好愿望。
• 閟宫：隐喻遥远的理想与难以企及的目标。

互动学习:

诗词测试：

1. “月灵兴庆”中“灵”字的意思是： A. 鬼神
   B. 灵气
   C. 轻盈
   D. 聪慧

2. 诗中提到的“功参禹迹”是指： A. 与大禹相提并论的功绩
   B. 大禹的治水故事
   C. 赞美尧帝的德行
   D. 赞美褕狄的文化

3. “日月不居，岁时晼晚”表达的情感是： A. 对时间的感慨
   B. 对理想的追求
   C. 对历史的思考
   D. 对现实的无奈

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》：李白的经典之作，表达对故乡的思念。
• 《登鹳雀楼》：王之涣的诗作，展现壮丽的自然景观与心境。

诗词对比：

• 庾信的《皇夏》与李白的《将进酒》，均表现了对理想的追求与对历史的反思，但庾信更侧重于历史与文化的传承，而李白则更多表现个人的豪情与洒脱。

参考资料:

• 《庾信诗选》
• 《南北朝文学史》
• 《古诗词鉴赏指南》