《送赤石山人还山 其二》
时间: 2025-01-01 15:06:57意思解释
原文展示
君意乃浩然，临风一长啸。
集菀与集枯，性情岂殊好。
世人贵苟得，搴裳见嘲诮。
颇觉村野便，欣然侣渔钓。
内顾疏顽姿，未具肉食貌。
安命圣所先，亦匪慕高蹈。
白云深远林，青山满归棹。
入门对尊酒，弟兄自酬导。
努力成荣名，柴桑有同调。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对高尚情操和自然生活的向往。开头说君子的志向是浩大的，面临风时能发出长啸。接着提到，虽然同样是聚集在一起，但生长与枯萎的性情并没有太大区别。世人只在乎个人的得失，他们在意的只是为了展示自己而遭受的嘲讽。诗人感到在乡村生活中很自在，乐于与渔夫一起垂钓。内心回顾自己的顽固态度，发现自己并不渴望奢华的生活。安于命运的安排，并不向往那种高洁的行为。远处的白云和深林，青山环绕着归来的船只。入门后见到酒尊，兄弟们彼此畅饮、相互劝导。努力追求名声，柴桑的风调也是相同的。
注释
- 浩然：指广大的气概，常用于形容志向高远的人。
- 集菀与集枯：聚集的植物，生长和枯萎，意指人性情的不同。
- 搴裳见嘲诮：指为了个人的利益而受人嘲笑。
- 疏顽姿：指内心的粗犷和顽固。
- 安命：安于命运，接受命运的安排。
- 柴桑：地名，指与诗人同样追求名声的地方。
诗词背景
作者介绍
徐恪（生卒年不详），清代诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景观，表达对自然的热爱以及对世俗的反思。他的诗风清新脱俗，常常表现出对高洁志趣的向往。
创作背景
《送赤石山人还山》是徐恪在送别朋友时所作，表达了他对友人的祝福，以及对山林隐居生活的向往。这首诗反映出作者对自然的向往与对现实生活的思考，体现了清代文人追求高洁品格的精神。
诗歌鉴赏
徐恪的《送赤石山人还山》是一首充满哲理与情感的诗作，诗中透出一种对自然的热爱和对世俗生活的反思。首句“君意乃浩然，临风一长啸”便展现了诗人心中浩然正气的形象，面对风的呼啸，诗人似乎在表达自己的志向和胸怀。接下来的“集菀与集枯”则用植物的生长与枯萎来隐喻人性，强调性情的本质与环境的影响。
诗中对于“世人贵苟得”的批判，表现出诗人对世俗功利的鄙视，暗示了他对高尚情操的追求。而“颇觉村野便，欣然侣渔钓”则显示出诗人对简朴乡村生活的向往，乐于与大自然亲密接触。
“内顾疏顽姿，未具肉食貌”反映了诗人对自身性格的自省，说明他并不追求奢华的生活。当提到“白云深远林，青山满归棹”时，诗人已经将目光转向自然，展现了对山水的热爱与归属感。最后的“入门对尊酒，弟兄自酬导”则让人感受到友人的温情与相互扶持的情谊，表现了人与人之间深厚的情感。
整首诗通过对比和象征，展示了诗人对理想生活的向往以及对世俗的反思，传达出一种超然的志趣和对自然的热爱。
诗词解析
逐句解析
- 君意乃浩然：君子的志向广阔无边。
- 临风一长啸：面对风时发出长啸，表现出豪情。
- 集菀与集枯：草木的生长与枯萎，象征人性情的多样性。
- 性情岂殊好：性情的好坏并不因环境而有显著差异。
- 世人贵苟得：世人只重视个人得到的利益。
- 搴裳见嘲诮：为了利益而被嘲笑的境地。
- 颇觉村野便：感到乡村生活的自在。
- 欣然侣渔钓：乐于与渔夫一起钓鱼。
- 内顾疏顽姿：反省自己的粗犷性格。
- 未具肉食貌：并不渴望奢华的生活。
- 安命圣所先：安于命运的安排。
- 亦匪慕高蹈：并不向往高洁的名声。
- 白云深远林：白云、深林的自然景象。
- 青山满归棹：青山环绕，舟归的意象。
- 入门对尊酒：回到家中，与兄弟共饮。
- 弟兄自酬导：兄弟间相互劝导。
- 努力成荣名：追求名声和荣华。
- 柴桑有同调：柴桑的风调与自己的理想相同。
修辞手法
- 比喻：用“集菀与集枯”比喻人的性情。
- 对仗：如“白云深远林，青山满归棹”，对称工整。
- 象征：青山、白云象征自然的宁静与高洁。
主题思想
整首诗表达了诗人对理想生活的追求，对自然的热爱，以及对世俗功利的反思，体现了清代文人追求高洁品格的精神。
意象分析
意象词汇
- 浩然：象征高尚的志趣。
- 风：象征自由与豪情。
- 村野：象征简单、自然的生活。
- 白云、青山：象征自然的宁静与高远。
互动学习
诗词测试
-
诗中“君意乃浩然”表达了什么？
- A. 诗人的愤怒
- B. 诗人的志向
- C. 诗人的忧愁
-
“世人贵苟得”意指？
- A. 世人重视利益
- B. 世人重视友情
- C. 世人重视名声
-
诗人对“肉食貌”的态度是？
- A. 渴望
- B. 不屑
- C. 忽视
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 徐恪与李白：徐恪的诗更注重内心的自省与自然的向往，而李白则更强调豪情与饮酒作乐的生活态度。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《古诗文鉴赏》
- 《徐恪研究》