《咏怀 其六》

原文展示:

天马出西北，由来从东道。
春秋非有讫，富贵焉常保。
清露被皋兰，凝霜沾野草。
朝为美少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好。

白话文翻译：

天马从西北方奔出，原本是从东边的道路而来。春秋的时光并没有尽头，然而富贵的地位又能常久保持吗？清晨的露水沾湿了皋兰花，霜冻覆盖了野草。早上还是美丽的少年，到了傍晚却变成了丑陋的老人。若不是王子晋那样的人，谁能够永远保持美好呢？

注释:

• 天马：传说中的神兽，象征着美好与自由。
• 皋兰：指皋兰山的植物，象征纯洁与美丽。
• 王子晋：指晋朝的王子，典型的美男子，常被用来比喻拥有永恒美貌的人。

诗词背景:

作者介绍:

阮籍（公元210年－263年），字嗣宗，魏晋时期著名的诗人和哲学家。阮籍是“竹林七贤”的重要成员，以其奔放不羁的个性与独特的诗风闻名。他的诗歌常表现出对人生短暂、命运无常的深刻思考。

创作背景:

《咏怀 其六》创作于阮籍对人生、时光流逝及美好事物易逝的感悟之中，反映了当时社会的动荡以及个人对命运的无奈和反思。

诗歌鉴赏：

阮籍的《咏怀 其六》通过对比美少年与丑老的形象，生动展示了人生的无常与美的短暂。诗的开头以“天马出西北”引入，暗示一种超然、自由的境界，然而随之而来的却是对富贵地位及青春美好的质疑。诗中通过“春秋非有讫，富贵焉常保”表达了对生命流逝与财富易逝的无奈，传达出一种哲学思考。

清露和霜的意象，则用自然的变化映射人生的变化，早晨的美丽与傍晚的衰老形成鲜明对比，揭示了生命的无常。最后一句“自非王子晋，谁能常美好”更是强调了只有少数人能够拥有持久的美好，给人一种无奈的感慨。

整首诗在语言上简练而富有哲理，情感上深沉且发人深省，反映了阮籍对人生的深刻理解与感悟，是魏晋诗歌中极具代表性的作品。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天马出西北，由来从东道：天马象征自由与美好，从西北方奔出，暗示一种理想与追求。
2. 春秋非有讫，富贵焉常保：春秋指时间的流逝，富贵并不意味着可以长久保持。
3. 清露被皋兰，凝霜沾野草：自然界的美好与凋零，清晨的露水与夜晚的霜冻，象征人生的变化。
4. 朝为美少年，夕暮成丑老：早晨是美丽的少年，傍晚却变成了丑陋的老人，突出生命的短暂。
5. 自非王子晋，谁能常美好：强调只有极少数人才能拥有持久的美好，表达了对人生无常的感慨。

修辞手法:

• 比喻：将天马与青春美好相联系，象征理想与自由。
• 对比：美少年与丑老的对比，突出人生的无常。
• 排比：通过“朝”“夕”形成时间的对比，强调生命的变化。

主题思想:

整首诗通过描绘青春的美好与衰老的可悲，表达了对美好事物短暂的感叹，以及对人生无常的深刻思考，展现了阮籍对命运的无奈与对理想的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 天马：象征理想与自由。
• 皋兰：纯洁与美好的象征。
• 清露与霜：象征生命的变化与无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 天马象征什么？

   • A. 财富
   • B. 理想与自由
   • C. 权力

2. 诗中提到的“王子晋”代表了什么？

   • A. 大家都能达到的美好
   • B. 只有少数人能拥有的持久美好
   • C. 时间的流逝

3. 诗中“朝为美少年，夕暮成丑老”表达了什么？

   • A. 青春常驻
   • B. 生命的无常与变化
   • C. 人生的富贵

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《归园田居》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 阮籍与陶渊明的作品都反映了对人生的思考，但阮籍更多表现出对命运的无奈，而陶渊明则是对田园生活的向往与追求，展现出不同的哲学思考。

参考资料:

• 《阮籍诗文集》
• 《魏晋风度与中国文化》