《上张徐州》

时间: 2025-01-04 08:09:27

为水不入海,安得浮天波。

为木不在山,安得横日柯。

再来君子傍,始觉精义多。

大德唯一施,众情自偏颇。

至乐无宫徵,至声遗讴歌。

愿鼓空桑弦,永使万物和。

顾己诚拙讷,干名已蹉跎。

献词惟在口,所欲无馀佗。

乍作支泉石,乍作翳松萝。

一不改方圆,破质为琢磨。

贱子本如此,大贤心若何。

岂是无异途,异途难经过。

意思解释

原文展示:

为水不入海,安得浮天波。
为木不在山,安得横日柯。
再来君子傍,始觉精义多。
大德唯一施,众情自偏颇。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。
愿鼓空桑弦,永使万物和。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。
献词惟在口,所欲无馀佗。
乍作支泉石,乍作翳松萝。
一不改方圆,破质为琢磨。
贱子本如此,大贤心若何。
岂是无异途,异途难经过。

白话文翻译:

水若不流入大海,又怎么能激起浮天的波浪呢?
树木若不生长在山中,又怎么能有横斜的枝柯呢?
再次与君子相伴,才感到其中的精义多么丰富。
至高的德行只需施予一次,而众人的情感则常常偏颇。
至乐的音乐没有宫商之调,至声的乐曲却遗失了歌声。
我愿意弹奏空桑的弦乐,永远使万物和谐。
顾虑自己的诚实和笨拙,名声早已被浪费。
献上词句仅在口头,所欲的却没有其他的。
时而像泉石,时而像遮蔽的松萝。
一旦不改方圆,便是破旧的质地被雕琢磨光。
贱子本是如此,那么大贤的心又该如何呢?
难道就没有不同的道路吗?不同的道路又难以通行。

注释:

  • 安得:如何能。
  • 浮天波:天空中浮动的波浪,形容水的波动。
  • 横日柯:横斜的树枝,象征树木的生长。
  • 君子:指品德高尚的人。
  • 众情自偏颇:众人的情感往往偏向于某一方面。
  • 宫徵:古代音乐调式。
  • 空桑弦:空桑是一种乐器,象征音乐。
  • 贱子:指地位低下的人。
  • 大贤:指品德高尚的贤人。

诗词背景:

作者介绍:孟郊(751年-814年),唐代诗人,字东野,号天池,山西洪洞人。其诗以感情真挚、语言生动、意境深邃著称,尤其擅长五言诗。与贾岛并称“孟贾”,与李白、杜甫并列为唐代著名诗人。

创作背景:此诗作于孟郊的晚年,正值他在官场沉浮与个人理想之间挣扎的时期,表现了他对社会、人生和自我价值的深刻思考。诗中反映出他对德行、音乐、和谐的追求,以及对名利的淡泊。

诗歌鉴赏:

《上张徐州》一诗深具哲理,诗人通过水与木的比喻,探讨了个人与社会、理想与现实之间的关系。开篇以“为水不入海,安得浮天波”表明了个体在广阔社会中难以发挥作用的局限,而“为木不在山,安得横日柯”则进一步阐释了环境对个体发展的重要性。诗人在此设问,既表达出对自身处境的无奈,也暗含对理想世界的渴望。

在接下来的句子中,诗人提到与“君子”相伴,表明高尚的品德和智慧能使人领悟更多的真理。紧接着的“大德唯一施,众情自偏颇”则揭示了众人的情感往往不够纯粹,难以理解真正的德行。至乐与至声的缺失,表现了对理想音乐的向往,同时也反映出在现实中,真实的快乐是难以寻觅的。

整首诗通过对比与设问的方式,展现了诗人对人生理想的追求与对现实的清醒认识,情感层次丰富,意象交错。诗中最后的反思,似乎在询问:即便有不同的道路,能否找到一条通向理想与和谐的道路呢?这种哲理的深邃,凸显了孟郊在诗歌创作上的独特风格与思想深度。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. 为水不入海:水不流向海洋,无法产生波浪,象征个人的局限。
    2. 为木不在山:树木不生长在山中,无法有横斜的枝干,表明环境的重要性。
    3. 再来君子傍:与君子相伴,能感受到更多的智慧与道理。
    4. 大德唯一施:高尚的德行只需施行一次。
    5. 众情自偏颇:众人的情感常常偏向于自己。
    6. 至乐无宫徵:真正的快乐没有固定的音调。
    7. 愿鼓空桑弦:愿意弹奏空桑乐器,使万物和谐。
    8. 顾己诚拙讷:关注自己的诚实与笨拙。
    9. 献词惟在口:所言之词仅停留于口头。
    10. 乍作支泉石:时而像泉水石头,时而像松树的遮蔽。
    11. 一不改方圆:一旦不改方圆,便是质地的雕琢。
    12. 贱子本如此:贱子本是如此的局限。
    13. 岂是无异途:难道没有其他的道路吗?
    14. 异途难经过:不同的道路也难以通行。
  • 修辞手法:诗中使用了比喻、问句与对仗的修辞手法,增强了诗的表现力。比喻使得抽象的思想更为具体,而问句则激发读者的思考。

  • 主题思想:整首诗的中心思想在于探讨个体在社会中的位置、对理想的追求以及对现实的反思。诗人通过对比与哲理的思考,引导读者审视自身的价值与社会的关系。

意象分析:

  • 水与海:象征个体与社会的关系,水若不入海便无法激起波澜,暗示个人的努力与环境的重要性。
  • 木与山:树木的生长需要合适的环境,象征理想得以实现需具备条件。
  • 君子:象征高尚的品德与智慧,代表理想中的人际关系。
  • 乐器与音乐:象征和谐与快乐,反映出诗人对美好事物的向往。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“浮天波”是指什么?

    • A. 水的波动
    • B. 风的吹动
    • C. 云的变化
  2. “君子”在诗中代表什么?

    • A. 贪婪的人
    • B. 品德高尚的人
    • C. 平庸的人
  3. 诗中提到的“贱子”是指?

    • A. 地位低下的人
    • B. 贫穷的人
    • C. 学识浅薄的人

答案:1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 王之涣《登鹳雀楼》
  • 李白《将进酒》

诗词对比

  • 孟郊《上张徐州》王之涣《登鹳雀楼》:两首诗都表达了对理想与现实的思考,但前者更侧重于个体内心的挣扎与反思,而后者则强调了壮丽的自然景观与豪情壮志的结合。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《孟郊诗选》

以上内容为《上张徐州》的详细解析与学习资料,帮助您更好地理解和欣赏这首诗。

相关诗句

为水不入海,安得浮天波。下一句是什么

为木不在山,安得横日柯。上一句是什么

为木不在山,安得横日柯。下一句是什么

再来君子傍,始觉精义多。上一句是什么

再来君子傍,始觉精义多。下一句是什么

大德唯一施,众情自偏颇。上一句是什么

大德唯一施,众情自偏颇。下一句是什么

至乐无宫徵,至声遗讴歌。上一句是什么

至乐无宫徵,至声遗讴歌。下一句是什么

愿鼓空桑弦,永使万物和。上一句是什么

愿鼓空桑弦,永使万物和。下一句是什么

顾己诚拙讷,干名已蹉跎。上一句是什么

顾己诚拙讷,干名已蹉跎。下一句是什么

献词惟在口,所欲无馀佗。上一句是什么

献词惟在口,所欲无馀佗。下一句是什么

乍作支泉石,乍作翳松萝。上一句是什么

乍作支泉石,乍作翳松萝。下一句是什么

一不改方圆,破质为琢磨。上一句是什么

为水不入海,下一句是什么

安得浮天波。上一句是什么

安得浮天波。下一句是什么

为木不在山,上一句是什么

为木不在山,下一句是什么

安得横日柯。上一句是什么

安得横日柯。下一句是什么

再来君子傍,上一句是什么

再来君子傍,下一句是什么

始觉精义多。上一句是什么

始觉精义多。下一句是什么

大德唯一施,上一句是什么

大德唯一施,下一句是什么

众情自偏颇。上一句是什么

众情自偏颇。下一句是什么

至乐无宫徵,上一句是什么

至乐无宫徵,下一句是什么

至声遗讴歌。上一句是什么