《寿湖南汪仓十首》

时间: 2024-09-19 21:49:47

紫枢勋业旧青毡,更上中台秉化权。

它日鸿钧陶寿域,赤松相与不论年。

意思解释

原文展示:

紫枢勋业旧青毡,更上中台秉化权。
它日鸿钧陶寿域,赤松相与不论年。

白话文翻译:

这首诗描写了紫枢(指帝王或权贵)在旧有的青毡上建立了功业,现在又在中台上掌握了权力。未来的日子里,希望能得到鸿钧(道教的一个重要人物,象征长生不老)所陶冶的寿命,赤松(赤松子,指道教的修道者)与我相互陪伴,不再在乎年岁的限制。

注释:

  • 紫枢:指帝王或权贵。
  • 青毡:青色的毡子,象征昔日的权威或地位。
  • 中台:指中央的高位,象征权力的中心。
  • 鸿钧:道教的创始人,象征长生与智慧。
  • 陶寿域:陶冶长寿的境地,寓意向往长寿。
  • 赤松:指赤松子,象征修道者或长生者。
  • 不论年:不再计较年龄,强调长生的状态。

典故解析:

  • 鸿钧:在道教中,鸿钧是一个重要的人物,象征着宇宙的至高无上的智慧和长生不老的能力。
  • 赤松子:道教中著名的修道者,因其追求长生不老而被尊重。

诗词背景:

作者介绍:

廖行之,宋代诗人,生活在政治动荡的时代,作品多表现对人生、权力和长生的思考。他的诗风清新,常用自然意象表达情感。

创作背景:

本诗写于廖行之对权力与长生的思考之际,反映了社会对权力的追求与对长生的渴望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对紫枢的描绘,展示了权力与成就的结合,表现了诗人对权力的尊重与期待。而“鸿钧陶寿域”的描写则表明了对长生的向往,反映了诗人内心对生命意义的深刻思考。诗中对赤松的提及,进一步强调了道教对于长生的追求。整体来看,诗人通过意象的融合,表达了对人生、权力与长生的复杂情感,既有对权力的向往,又有对生命本质的反思,展现了深邃的哲思与艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 紫枢勋业旧青毡:诗人首先提到紫枢,暗示权贵的地位与成就,青毡则是过去的象征。
  2. 更上中台秉化权:此句表达了诗人对权力的渴望,掌握权力的中心位置。
  3. 它日鸿钧陶寿域:展望未来,渴望长生与智慧的结合。
  4. 赤松相与不论年:期望与修道者一起长生,不再计较年龄的限制。

修辞手法:

  • 对仗:如“紫枢”与“赤松”形成鲜明对比,构成了诗的对称美。
  • 象征:紫枢象征权力,鸿钧和赤松则象征长生与智慧的理想。

主题思想:

整首诗的主题围绕着权力与长生的对立与统一,表达了诗人对人生意义的深刻思考,以及对于理想境界的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • 紫枢:象征权力与成就。
  • 青毡:代表过去的辉煌。
  • 鸿钧:象征智慧与长生。
  • 赤松:象征修道者与长生的理想。

互动学习:

诗词测试:

  1. “紫枢”在诗中象征什么?

    • A. 权力
    • B. 自然
    • C. 快乐
  2. “鸿钧”在诗中代表什么?

    • A. 财富
    • B. 长生与智慧
    • C. 权力
  3. 诗中提到的“赤松”指的是?

    • A. 一种植物
    • B. 道教的修道者
    • C. 一种乐器

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

推荐《长恨歌》(白居易)和《将进酒》(李白),两者都涉及人生、权力与长生的主题。

诗词对比:

对比廖行之的《寿湖南汪仓十首》与李白的《将进酒》,前者强调道教的长生与权力,而后者则更侧重于享乐与人生的短暂,展现了不同的生命观。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏辞典》
  • 《道教文化与诗歌》