《补陀岩颂》

原文展示:

补陀岩颂
作者: 黄庭坚 〔宋代〕

脩罗身量等须弥，
入藕丝孔逃追北。
补陀岩下不战人，
八万魔军皆解甲。

白话文翻译：

补陀岩上的脩罗身量与须弥山一样高大，
他通过莲藕的丝孔逃避了北方的追击。
在补陀岩下，没有人再战斗，
八万魔军都已放下武器。

注释:

字词注释:

1. 脩罗：传说中的神仙，形象高大，常与佛教相关。
2. 须弥：须弥山，佛教中认为的世界中心，象征着高大和伟岸。
3. 藕丝孔：莲藕的丝状孔洞，象征着逃避和隐秘的通道。
4. 补陀岩：传说中的地方，常与修行和超脱联系在一起。
5. 魔军：指妖魔鬼怪，象征邪恶的力量。

典故解析:

• 须弥山：在佛教中，须弥山被视为宇宙的中心，是神圣的象征。
• 补陀岩：与佛教的净土思想相关，是修行者向往的地方。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧翁，江苏苏州人。北宋时期著名的诗人、书法家和文学家。他的诗歌风格清新洒脱，常用自然景物表达情感，擅长山水田园诗。

创作背景:

《补陀岩颂》创作于黄庭坚的晚年，正值社会动荡和个人境遇不如意之时。诗中描绘的世界与超脱现实的境界，反映了他对理想人生的向往与追求。

诗歌鉴赏：

《补陀岩颂》是一首充满宗教情怀和哲理思考的诗作。诗的开篇以“脩罗身量等须弥”形象地描绘了主人公的伟岸，暗喻一种超然物外的境界，这不仅是对佛教思想的肯定，也表现了诗人对理想的追求。接着，通过“入藕丝孔逃追北”的描写，展现了逃避世俗纷扰的方式，藕丝孔不仅是逃避的通道，也象征着一种隐秘的修行之路。

“补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲”则是诗的高潮，表达了在补陀岩的宁静中，所有的斗争与纷争都已平息，象征着内心的安宁与解脱。这一意象不仅体现了对外在战争的拒绝，更反映了内心对和平与和谐的渴望。

整首诗通过对比和象征的手法，展现了人与自然、理想与现实之间的关系，突显了诗人对超凡脱俗境界的向往，具有深厚的哲理性和艺术性。

诗词解析:

逐句解析:

1. 脩罗身量等须弥：隐喻理想境界的高大，象征着修行者的伟岸。
2. 入藕丝孔逃追北：表现逃避世俗纷争与追逐，象征修行者的隐秘与独立。
3. 补陀岩下不战人：强调在理想的环境中，人与人之间的和谐与安宁。
4. 八万魔军皆解甲：象征着所有的斗争与纷争都已平息，内心的宁静与解脱。

修辞手法:

• 比喻：脩罗比作须弥，展现了理想的伟大。
• 对仗：如“脩罗身量”等与“八万魔军”形成对比，增强了诗歌的节奏感。

主题思想:

整首诗表达了对理想境界和内心安宁的向往，反映了黄庭坚对超脱世俗纷扰、追求精神自由的渴望，传达了对和平、和谐的追求。

意象分析:

意象词汇:

1. 脩罗：象征伟岸与高尚。
2. 须弥：象征宇宙的中心与神圣。
3. 藕丝孔：象征隐秘与逃避。
4. 补陀岩：象征理想与超脱。
5. 魔军：象征世俗的纷争与斗争。

互动学习:

诗词测试:

1. “脩罗身量等须弥”中的“须弥”指什么？

   • A. 一种植物
   • B. 佛教中的山
   • C. 古代武器

2. “八万魔军皆解甲”意味着什么？

   • A. 战斗仍在继续
   • B. 和平与安宁
   • C. 追求名利

3. 诗中提到的“补陀岩”主要象征什么？

   • A. 战争的地点
   • B. 理想与超脱
   • C. 贫困地区

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《山中杂诗》 王维

诗词对比:

• 李白 vs. 黄庭坚：李白的诗歌多为豪放奔放，而黄庭坚则更注重内心的修行与哲理，反映了不同的诗歌风格和思想境界。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《黄庭坚集》
• 《中国古典诗词赏析》

以上内容旨在帮助读者更深入地理解《补陀岩颂》，并通过解析和互动学习加深对这首诗的感受与思考。