意思解释
原文展示:
书名之行，始于东夷。归而范模，则有馀师。中兴几人，存此绝技。太平之风，尚想渐被。
白话文翻译：
这首诗讲述了书法艺术的传承与发展。诗中提到书法的盛行始于东方的夷族，后来归于规范的模范，便有了更多的学习者。在中兴时期，有几位书法家保留了这一绝技。太平盛世的风气，仍然希望逐渐普及。
注释:
- 书名之行：指书法的流行或盛行。
- 东夷：古代对东方民族的泛称，这里可能指书法艺术最初在东方民族中流行。
- 范模：规范的模范，指书法的标准或典范。
- 馀师：指众多的学习者或追随者。
- 中兴：指国家或文化的复兴时期。
- 绝技：指非常高超的技艺。
- 太平之风：指太平盛世的文化风气。
- 渐被：逐渐普及或影响。
诗词背景: 作者介绍: 岳珂是宋代诗人，其作品多涉及文化艺术和社会风俗。这首诗可能是在讨论书法艺术在宋代的发展和传承，特别是在太平盛世时期的影响。 创作背景: 这首诗可能是岳珂在观察和思考书法艺术的历史发展后，对书法在宋代中兴时期的地位和未来普及的期望。
诗歌鉴赏： 这首诗简洁而深刻地描绘了书法艺术的历史轨迹和其在宋代中兴时期的重要性。通过提及“东夷”和“范模”，诗人展示了书法艺术的起源和规范化过程。诗中的“中兴几人，存此绝技”强调了在特定历史时期，少数书法家保留并传承了这一高超技艺。最后，诗人表达了对太平盛世中书法艺术能够更广泛普及的期望，体现了对文化传承的深切关怀。
诗词解析: 逐句解析:
- 书名之行，始于东夷：书法的流行始于东方的夷族，这里可能指书法艺术最初在东方民族中流行。
- 归而范模，则有馀师：书法艺术归于规范的模范后，便有了更多的学习者。
- 中兴几人，存此绝技：在中兴时期，有几位书法家保留了这一绝技。
- 太平之风，尚想渐被：太平盛世的风气，仍然希望逐渐普及。
修辞手法:
- 比喻：通过“东夷”和“范模”的比喻，形象地描述了书法艺术的起源和规范化。
- 对仗：诗中的“中兴几人，存此绝技”和“太平之风，尚想渐被”形成了对仗，增强了语言的节奏感和表达的清晰度。
主题思想: 这首诗的主题是书法艺术的传承与发展，特别是在太平盛世中的普及和影响。诗人通过对书法艺术历史的回顾和对未来的展望，表达了对文化传承的重视和对艺术普及的期望。
意象分析:
- 东夷：象征书法艺术的起源地。
- 范模：象征书法艺术的规范和标准。
- 中兴：象征文化和艺术的复兴时期。
- 太平之风：象征太平盛世的文化风气。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“东夷”是指什么？ A. 东方民族 B. 西方民族 C. 南方民族 D. 北方民族 答案：A
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诗中的“范模”指的是什么？ A. 书法的规范 B. 书法的初学者 C. 书法的创造者 D. 书法的收藏者 答案：A
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诗中的“中兴几人”指的是什么？ A. 书法的初学者 B. 书法的传承者 C. 书法的创造者 D. 书法的收藏者 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 苏轼的《赤壁赋》：探讨文化艺术在历史变迁中的地位和影响。
- 王羲之的《兰亭序》：展示书法艺术的魅力和传承。
诗词对比:
- 岳珂的《徐明叔竞》与苏轼的《赤壁赋》：两者都涉及文化艺术的传承和发展，但前者更侧重于书法艺术的特定历史时期，而后者则更广泛地探讨文化艺术在历史变迁中的作用。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋代文化史》：详细介绍宋代文化艺术的发展和影响。
- 《书法艺术史》：全面探讨书法艺术的历史和发展。