《了仙谣》

了仙谣

作者: 贯休 〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。
游戏多骑白骐驎，须发如银未曾老。
亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。
紫术黄精心上苗，大还小还行中宝。
若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。

白话文翻译:

在海中的紫雾里，有座蓬莱岛，安期生与子乔为何如此早就离去？
他们在游戏中骑着白色骐驎，头发如银却从未老去。
他们也将仙道留下在人间，直言啮镞的药方并非真正的道理。
始皇帝未能领悟这深奥的道理，远远遣送徐福让他生忧恼。
紫术和黄精的心上苗，能大还小还，都是行中宝贝。
如果师父方术抛弃了心灵的师道，那浪如雪山，何处去寻求？

注释:

• 安期子、子乔: 传说中的仙人，代表了追寻长生不老的理想。
• 白骐驎: 传说中的神奇良马，象征着自由与不老。
• 啮镞: 指的是药方或炼丹的术语，意指药物的道理。
• 始皇: 指秦始皇，历史上寻求长生不老的皇帝。
• 紫术、黄精: 传统中医药材，象征着养生和长生不老的方术。

诗词背景:

作者介绍: 贯休（830年－912年），唐代著名的诗人，以其清新脱俗的诗风和深邃的思想著称。他的作品多涉及道教、佛教以及个人情感，善用自然景物和哲理表达内心情感。

创作背景: 该诗作于唐代，正值道教文化盛行之时。诗人通过描绘仙境和长生不老的理想，反映了对人生哲理的思考及对超脱世俗的向往。

诗歌鉴赏:

《了仙谣》通过描写蓬莱岛、安期生与子乔等仙人，展现了诗人对长生不老的追求以及对现实的反思。开头两句描绘了一个神秘而美丽的仙岛，海中紫雾缭绕，营造出一种超脱尘世的氛围。接着，诗人借助骑白骐驎的形象，表达了对自由和长生不老的渴望。诗中提到的“仙诀”与“药非道”，则是对道教炼丹术的质疑，反映了诗人对真理和世俗追求的深刻思考。

在后面的句子中，诗人提到始皇帝的无奈与徐福的忧恼，表达了对历史人物的同情与理解，同时也在暗示权力者对长生的追求往往是徒劳的。最后两句以紫术和黄精为象征，暗示养生的理念，但同时也警示“若师方术弃心师”，指出真正的道理在于内心的修持，而非外在的追求。

整首诗以优美的意象、深邃的哲理，展示了诗人对生命、理想与现实的思考，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 海中紫雾蓬莱岛: 描绘一个神秘的仙境，象征着长生与梦幻。
2. 安期子乔去何早: 询问仙人为何早去，反映出对仙人生活的向往。
3. 游戏多骑白骐驎: 通过骑马的形象表现出自由自在的生活。
4. 须发如银未曾老: 强调仙人的不老，象征着永恒的生命。
5. 亦留仙诀在人间: 提到仙人留下的道理，意味着真理与智慧的传承。
6. 啮镞终言药非道: 质疑炼丹术的真实性。
7. 始皇不得此深旨: 指出始皇帝未能领悟长生的真谛。
8. 远遣徐福生忧恼: 徐福因未能找到长生之道而感到忧愁。
9. 紫术黄精心上苗: 提到中药材，象征养生的理论。
10. 大还小还行中宝: 说明养生的药方在于自然的道理。
11. 若师方术弃心师: 提到真正的修行在于内心的追求。
12. 浪似雪山何处讨: 暗示若失去心灵的追求，何处去寻求真理。

修辞手法:

• 比喻: 通过紫雾、蓬莱岛等意象，营造出超脱的境界。
• 对仗: 诗中多处使用对仗结构，增强了诗的节奏感与韵律美。

主题思想: 整首诗探讨了长生不老的理想与现实，反映出对生命意义的思考。诗人通过对仙人的描绘与历史人物的反思，表达了对内心修持与真理追求的重视。

意象分析:

• 蓬莱岛: 代表着理想的仙境，象征着人们对长生不老的向往。
• 白骐驎: 象征自由与美好，体现了对无拘无束生活的渴望。
• 紫术与黄精: 中药材，象征养生的智慧与自然的道理。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的仙人是指谁？ A. 孟子
   B. 安期生与子乔
   C. 李白

2. 诗中“啮镞终言药非道”意指什么？ A. 药物是不真实的
   B. 药方是有效的
   C. 药物可以长生

3. “始皇不得此深旨”中的始皇是指哪位历史人物？ A. 汉武帝
   B. 秦始皇
   C. 唐太宗

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 李白《将进酒》
• 崔颢《黄鹤楼》

诗词对比:

• 对比贯休的《了仙谣》与王维的《鹿柴》，两者均展现了对自然与理想生活的追求，但贯休更侧重于对道教思想的探讨，而王维则表现出对山水的深情与归隐的向往。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与诗歌》