《用旧韵赠莹上人》
时间: 2025-01-06 05:34:05意思解释
原文展示:
用旧韵赠莹上人
飞锡应来从鹫岭，
卓茅浑未有蜂窠。
输他灵运先成佛，
笑杀僧伽改姓何。
一半芋甘堪共饱，
六如语妙不须多。
珍公棒喝方行用，
肯着诗仙挂搭麽。
白话文翻译：
飞来的锡杖一定是从鹫岭（山名）而来的，
可是那高高的茅草屋里，竟然没有蜜蜂的巢。
比起灵运（谢灵运）先成佛的境界，
笑问僧伽（僧伽阇那）改了姓氏又有什么关系。
一半的芋头甘甜得足以让我们共同饱食，
六如（六祖慧能）的高妙言语不需要多说。
珍公（珍贵的公案）用棒喝的方式来启发，
难道不愿意让诗仙（李白）落脚于此吗？
注释:
- 飞锡：飞来的锡杖，象征高僧或神仙的降临。
- 鹫岭：山名，暗指高远的境界。
- 卓茅：高高的茅草屋。
- 灵运：指谢灵运，南朝诗人，以山水诗著称。
- 僧伽：指僧伽阇那，佛教名僧，意指修行者。
- 芋甘：甜美的芋头。
- 六如：指六祖慧能，禅宗大师，以其机智和智慧著称。
- 珍公：指珍贵的公案，禅宗中用以启发修行的故事。
诗词背景:
作者介绍：
刘克庄（1187-1269），字仲华，号天池，宋代词人，擅长诗词，尤其以豪放的风格著称。他生活在南宋时期，政治动荡，士人多有忧国忧民之情，刘克庄的作品常体现对国家和个人命运的思考。
创作背景：
此诗创作于刘克庄晚年，正值南宋的动荡时期，诗人通过与友人莹上人（可能是其道友或文友）的交流，表达对人生哲理和宗教思想的思考，并借古人之典，展现自己的情感和思想。
诗歌鉴赏：
这首诗以其独特的想象和深邃的哲理吸引了读者。首句“飞锡应来从鹫岭”以飞来的锡杖引入，象征着高僧的降临，暗示一种超脱世俗的境界。紧接着“卓茅浑未有蜂窠”，诗人用高耸的茅草屋来映衬一种孤独的境界，或许在批评那些追求名利不遗余力的人。
诗中提到“输他灵运先成佛”，显示出对灵运的敬仰，同时也流露出对世俗成就的淡泊与嘲讽。接下来的“一半芋甘堪共饱”进一步强调了与友人共享平淡生活的乐趣，反映出诗人对简单生活的向往和对精神食粮的重视。
最后两句“珍公棒喝方行用，肯着诗仙挂搭麽”，展现了诗人对禅宗启发的理解和对诗仙李白的钦佩，表达了对诗歌与哲学交融的渴望。整首诗以清新而深刻的意境，展现了刘克庄对生命的思考，以及对友谊的珍视。
诗词解析：
逐句解析：
- 飞锡应来从鹫岭：飞来的锡杖应是从鹫岭而来，表明一种高远的追求。
- 卓茅浑未有蜂窠：高耸的茅草屋中却没有蜂巢，隐喻追求却缺乏成果。
- 输他灵运先成佛：比起谢灵运的成就，表现出对世俗名利的轻视。
- 笑杀僧伽改姓何：调侃僧伽改姓，暗示世俗身份的无足轻重。
- 一半芋甘堪共饱：享受简单的美食，强调生活的平淡与快乐。
- 六如语妙不须多：六祖的话语精妙，不必多言，体现出内心的明悟。
- 珍公棒喝方行用：珍贵的公案通过棒喝启发，表达了禅宗的启示。
- 肯着诗仙挂搭麽：是否愿意让诗仙李白停留于此，流露出对李白的向往。
修辞手法：
- 比喻：飞锡、茅草屋等形象比喻出诗人对修行和世俗生活的反思。
- 对仗：上下句之间的对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 反语：通过调侃僧伽的改姓，表现出对名利的无所谓。
主题思想：
整首诗表达了对高远精神境界的追求与对简单生活的向往，批判了世俗的名利观，强调了精神与友谊的价值。
意象分析：
意象词汇：
- 飞锡：象征高僧的降临，精神的追求。
- 卓茅：象征孤独和高洁的生活。
- 灵运：代表名士，表达对成就的敬仰。
- 僧伽：象征修行者，反映出对宗教身份的思考。
- 芋甘：象征生活的简单与满足。
- 六如：象征智慧与内心的觉悟。
- 珍公：象征启发与智慧的瞬间。
互动学习：
诗词测试：
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“飞锡应来从鹫岭”中，飞锡象征什么？
- A. 名利
- B. 高僧
- C. 友情
- D. 财富
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“一半芋甘堪共饱”表达了什么情感？
- A. 对丰盛生活的向往
- B. 对平淡生活的满足
- C. 对奢华的追求
- D. 对名利的渴望
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“笑杀僧伽改姓何”中，诗人对僧伽的态度是？
- A. 尊敬
- B. 轻视
- C. 羡慕
- D. 质疑
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 杜甫《春望》
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诗词对比：
与李白的《将进酒》相比，刘克庄的《用旧韵赠莹上人》更注重于内心的反思与哲理的探讨，而李白则更强调豪放与对生命的享受。两者在风格上有明显区别，反映出不同的诗人个性和时代背景。刘克庄的诗中蕴含着对平淡生活的向往与对精神追求的高度重视。