《望湘人 秋日过准提庵访石公上人时上人初自都门归携有纬云弟家讯》

原文展示:

见石蹲若兽，树老于猿，
谁家废圃荒馆。改作僧寮，
恰临野渡，花竹蓊然平远。
万里烟尘，经年烽火，
家书常断。正兵间透一僧归，
来作上林秋雁。把向晴檐细展。
怪一椷侵蠹，八行缠藓。
书到汝为人，笑靥啼痕参半。
叹世上只有西风懒。
不送征人回转。更恼是故国茱萸，
眼底仍然开满。

白话文翻译：

见到那石头，蹲得像猛兽，树木老得像猿猴，
哪家院子荒废得如此？改成了僧舍，
恰好临近野渡口，花竹繁茂，远远望去。
漫天的烟尘，年年战火，
家书常常断绝。正当战争之际，有一个僧人归来，
来做上林的秋雁。把书信在晴空下细细展开。
怪只一处被虫蛀的地方，八行字迹缠绕着青苔。
书信到你那里，笑容和泪痕各占一半。
感叹世上只有懒惰的西风，
不送征人回转。更令人恼火的是故乡的茱萸，
在我眼中依旧盛开。

注释:

• 蹲若兽：形容石头的形状，像动物一样蹲着。
• 树老于猿：树木非常古老，像猿猴一样。
• 废圃荒馆：荒废的园圃和馆舍。
• 僧寮：僧人的居住处。
• 野渡：指野外的渡口。
• 烟尘：战乱带来的尘土。
• 家书常断：表示与家乡的联系频繁中断。
• 正兵间透一僧归：在战乱中，有一位僧人归来。

诗词背景:

作者介绍：

陈维崧，清代诗人，以其清新脱俗的诗风和对自然的细致观察而闻名。他的作品常常表现出对人生的思考和对故乡情感的深切。

创作背景：

此诗作于秋日，诗人经过准提庵，见到荒凉的环境，触发了对故乡和人事的思考。诗中反映了他对战乱的感慨和对人情冷暖的敏感。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的笔触描绘出秋日景象及诗人内心的感受。开篇描写了石头和树木的形态，既有自然的生动，也隐含了时间的流逝。接着，诗人引入了对荒废院落的感叹，体现出对人事变迁的思考。随着描写的深入，诗人将视线转向了家书的断绝，表现出对故乡的思念与无奈。后半部分，诗人通过对秋雁的比喻，表达了对归属感的渴望，同时也流露出对世事的无奈和失落。整体而言，诗歌通过描绘自然景象，反映了作者对人生、故乡、时间流逝的深刻思考，情感真挚而细腻。

诗词解析：

逐句解析：

1. 见石蹲若兽，树老于猿：描绘自然景象，给人以生动形象的感觉。
2. 谁家废圃荒馆：表达对荒废景象的惋惜。
3. 改作僧寮，恰临野渡：表现环境的变化，僧舍与自然的和谐。
4. 万里烟尘，经年烽火：指代战争的无情，家书断绝的无奈。
5. 正兵间透一僧归：在战乱中，僧人归来，象征着希望与生命的延续。
6. 来作上林秋雁：秋雁象征着归属与思乡。
7. 把向晴檐细展：细致入微地描写书信的展开。
8. 怪一椷侵蠹，八行缠藓：透露出对时间流逝和书信内容的感慨。
9. 书到汝为人，笑靥啼痕参半：表现出对朋友的思念与感情复杂。
10. 叹世上只有西风懒：西风象征着萧条与无奈。
11. 不送征人回转：表达对离别的惋惜。
12. 更恼是故国茱萸，眼底仍然开满：故乡的茱萸象征着思乡之情，尽管身在异乡，心中仍挂念。

修辞手法：

• 比喻：将石头比作兽，树木比作猿，生动形象。
• 拟人：书信的细展，赋予书信以生命。
• 对仗：全诗多处对仗工整，增强了韵律感。

主题思想：

整首诗通过描绘自然景象，表现了对故乡的深切思念，对人事无常的感慨，以及对生命延续的期待，情感基调沉郁而深邃。

意象分析：

意象词汇：

• 石：象征坚韧与时间的流逝。
• 树：象征生命的延续与沧桑。
• 秋雁：象征归属与思乡之情。
• 茱萸：象征故乡的情感与思念。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“废圃荒馆”是指什么？

   • A. 荒废的园圃和馆舍
   • B. 美丽的花园
   • C. 繁忙的市集
   • D. 诗人的家乡

2. 诗中“秋雁”象征什么？

   • A. 战争
   • B. 归属与思乡
   • C. 朋友
   • D. 自然

3. 诗人对故乡的情感如何？

   • A. 无所谓
   • B. 深切思念
   • C. 恼怒
   • D. 忘却

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 杜甫的《春望》与陈维崧的《望湘人》，都表达了对家国的思念与忧虑，但杜甫更多地关注国家的动荡，而陈维崧则更加强调个人情感的细腻。

参考资料：

• 《清代诗人研究》
• 《古典诗词鉴赏与分析》