《寄张十二山人彪三十韵》

原文展示:

独卧嵩阳客，三违颍水春。
艰难随老母，惨澹向时人。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。
群凶弥宇宙，此物在风尘。
历下辞姜被，关西得孟邻。
早通交契密，晚接道流新。
静者心多妙，先生艺绝伦。
草书何太苦，诗兴不无神。
曹植休前辈，张芝更后身。
数篇吟可老，一字买堪贫。
将恐曾防寇，深潜托所亲。
宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
疏懒为名误，驱驰丧我真。
索居犹寂寞，相遇益悲辛。
流转依边徼，逢迎念席珍。
时来故旧少，乱后别离频。
世祖修高庙，文公赏从臣。
商山犹入楚，源水不离秦。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。
耕岩非谷口，结草即河滨。
肘后符应验，囊中药未陈。
旅怀殊不惬，良觌渺无因。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。
此邦今尚武，何处且依仁。
鼓角凌天籁，关山信月轮。
官场罗镇碛，贼火近洮岷。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。
大军多处所，馀孽尚纷纶。
高兴知笼鸟，斯文起获麟。
穷秋正摇落，回首望松筠。

白话文翻译：

我独自卧在嵩阳山，三次错过了颍水的春光。
艰难的生活伴随着我年迈的母亲，面对世人，我感到十分凄凉。
谢氏家寻求山间的木屐，陶渊明则用酒巾过滤酒水。
世间的凶险在宇宙间弥漫，这些事物在风尘中流转。
在历下我告别了姜氏，关西则得到孟氏的情谊。
早年交情亲密，晚年结识新朋友。
心静之人更能领悟，老师的技艺无与伦比。
草书何苦如此艰难，诗兴也并非没有灵感。
曹植是我的前辈，张芝则是后来的高手。
几篇诗歌可以让我老去，写一个字也能让我贫穷。
我担心曾经的敌人，深藏不露向亲友请托。
宁愿在黄昏时倚门而望，也要努力让晚餐保持清洁。
懒惰会误了名声，奔波却失去了真实的自我。
独处的我依然感到寂寞，相遇之时更添悲伤。
事物流转在边境，迎合之际思念珍贵的友谊。
时光流逝，旧友渐少，乱世之后的分别频繁。
世祖修建高庙，文公也赏赐了他的臣子。
商山依然进入楚地，源水却不离秦国。
我心中依旧想着青龙的秘密，骑着白鹿去驯服它。
耕作岩石并不在谷口，结草的地方恰是在河边。
肘后之符应验，囊中的药还未使用。
旅途的思绪难以舒展，良辰美景却渺无因由。
自古以来都是悲恨，浮生难免有屈有伸。
如今这个国家尚且尚武，何处可以依靠仁义？
鼓角声凌驾于天籁，关山月轮真切可见。
官场如同罗镇碛，贼火逼近洮岷地区。
萧条的战场，苍茫中斗争的时辰。
大军驻扎的地方众多，余孽依然在纠缠。
高兴时知晓笼中的鸟儿，文化的精华如同麒麟般显现。
穷秋正摇落，回首时望着松筠。

注释:

• 嵩阳：嵩阳山，位于河南省，是著名的道教圣地。
• 颍水：颍水，指颍河，流经今河南、安徽一带。
• 艰难随老母：指生活艰难，伴随年迈的母亲，体现孝心。
• 谢氏与陶公：指谢安和陶渊明，前者为名士，后者为隐士。
• 草书、诗兴：指书法和诗歌的创作，表现诗人的艺术追求。
• 曹植、张芝：分别是三国时期的著名诗人和书法家，体现诗词书法的传承。
• 浮生：生活的无常，常被用来形容人生的短暂和苦痛。

诗词背景:

作者介绍：

杜甫（712年－770年），字子美，号少陵野老，唐代著名诗人，世称“诗圣”。他的诗以忧国忧民、反映社会现实为主，风格深沉、严谨，具有强烈的历史感和人文关怀。

创作背景：

《寄张十二山人彪三十韵》写于杜甫晚年，正值安史之乱后，国家动乱，民生困苦，诗人身处困境，个人经历与国家命运交织。此诗寄情于友，抒发了对人生苦短、命运无常的感慨，反映了对友谊的渴望和对历史的思考。

诗歌鉴赏：

杜甫的《寄张十二山人彪三十韵》是一首反映个人情感与历史沧桑的长篇诗作。整首诗在表面上似乎在叙述个人的生活和情感，而深层次则隐藏着对国家、历史的深刻反思。开篇的“独卧嵩阳客”展现了诗人孤独和无奈的心境，紧接着的“艰难随老母”则揭示了家庭的困苦和对母亲的关怀，表现出诗人对家庭责任的担当。

诗中多次提及历史人物，如谢氏与陶公，展现出诗人对历史的敬仰与思索。杜甫在“草书何太苦，诗兴不无神”中表达了自己对创作的执着与对艺术的追求，显示出他作为一个艺术家的敏感与挣扎。尤其在“自古皆悲恨，浮生有屈伸”的总结中，杜甫将个人的遭遇上升到历史的高度，对世事的无常与人生的苦痛进行了深入的哲理探讨。

诗中情感绵延，意象丰富，杜甫通过对自然景物的描绘与对人情世故的细腻观察，使得整首诗在悲苦中透出一丝希望，既有对昔日友谊的怀念，也有对未来的思考。结尾处“回首望松筠”更是将诗人的思绪拉回现实，松竹象征着坚韧与长久，给予人们一种寄托与期盼。

诗词解析:

逐句解析：

1. 独卧嵩阳客：独自在嵩阳山的客人，表现孤独。
2. 三违颍水春：三次错过了春天，暗示人生的失落。
3. 艰难随老母：生活的艰难与母亲相伴。
4. 惨澹向时人：面对此刻的世人感到凄凉。
5. 谢氏寻山屐：提及谢氏家族，表达对隐士生活的向往。
6. 陶公漉酒巾：陶渊明的生活态度，反映出诗人对逸士的憧憬。
7. 群凶弥宇宙：世事的凶险无处不在，感慨人生不易。
8. 历下辞姜被：告别姜家，体现人际关系的变迁。
9. 关西得孟邻：得到了孟氏的情谊，反映重友情。
10. 早通交契密：早年的友谊深厚。
11. 晚接道流新：晚年结识新朋友，交友的多样性。
12. 静者心多妙：心静的人更能领悟，强调内心的修为。
13. 先生艺绝伦：对老师技艺的赞美。
14. 草书何太苦：对书法艺术创作的苦恼。
15. 诗兴不无神：诗歌的灵感仍然存在。
16. 曹植休前辈：提及历史上的文学巨匠，表达对前人的敬仰。
17. 张芝更后身：强调书法的传承与发展。
18. 数篇吟可老：几篇诗作可以让我老去，体现创作的价值。
19. 一字买堪贫：强调字句的珍贵与创作的艰辛。
20. 将恐曾防寇：担忧过去的敌人，体现内心的惶恐。
21. 深潜托所亲：深藏不露，向亲友求助。
22. 宁闻倚门夕：宁愿在黄昏倚门而望，体现对宁静生活的向往。
23. 尽力洁飧晨：努力保持生活的简朴与清洁。
24. 疏懒为名误：懒惰会误事，强调追求名声的危害。
25. 驱驰丧我真：奔波劳碌导致失去真实的自我。
26. 索居犹寂寞：独处仍感到孤独。
27. 相遇益悲辛：相遇之时更加感伤。
28. 流转依边徼：事物的流转在边境。
29. 逢迎念席珍：迎合他人却珍惜旧友。
30. 时来故旧少：时光流逝，旧友渐少。
31. 乱后别离频：乱世之后频繁的别离。
32. 世祖修高庙：提及历史人物的功绩。
33. 文公赏从臣：对文公的赞美。
34. 商山犹入楚：商山依然进入楚地，展现历史的延续。
35. 源水不离秦：源水依然不离秦国，强调历史的根基。
36. 存想青龙秘：心中仍想念青龙的秘密，体现对理想的追求。
37. 骑行白鹿驯：骑白鹿驯养，象征着对理想生活的追求。
38. 耕岩非谷口：耕作在岩石，不在谷口，表现生活的艰辛。
39. 结草即河滨：结草的地方在于河边，象征着自然的生命力。
40. 肘后符应验：肘后之符的应验，暗示命运的不可知。
41. 囊中药未陈：药囊的药还未使用，隐喻生活的困境。
42. 旅怀殊不惬：旅途的心情无法得到满足。
43. 良觌渺无因：美好的相见却是渺无因由。
44. 自古皆悲恨：自古以来都是悲恨，反映人生的无常。
45. 浮生有屈伸：浮生中有屈有伸，强调人生的起伏。
46. 此邦今尚武：此国如今仍然尚武，反映社会的动荡。
47. 何处且依仁：何处可以依靠仁义，表现对社会的思考。
48. 鼓角凌天籁：鼓角声响彻天际，描绘战争的场景。
49. 关山信月轮：关山明月交相辉映，表现对自然的赞美。
50. 官场罗镇碛：官场如同镇碛，反映政治的黑暗。
51. 贼火近洮岷：贼火逼近洮岷，暗示战乱的频繁。
52. 萧索论兵地：萧条的战场，暗示战争的残酷。
53. 苍茫斗将辰：苍茫中斗争的时辰，表现历史的悲剧。
54. 大军多处所：大军驻扎的地方众多，展现战火连天。
55. 馀孽尚纷纶：余孽依然在纠缠，反映社会的动荡。
56. 高兴知笼鸟：高兴时知晓笼中的鸟儿，象征自由的渴望。
57. 斯文起获麟：文化的精华如同麒麟般显现，表现对文化的追求。
58. 穷秋正摇落：穷秋时节，生命的凋零。
59. 回首望松筠：回首时望着松竹，给予人们希望。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作浮生，揭示人生的无常。
• 对仗：诗中常有对仗句，增强了诗的韵律感。
• 排比：如“时来故旧少，乱后别离频”，增强了情感的表达。

主题思想：

整首诗表达了诗人对友谊的珍视，人生的艰辛，以及对历史和社会的深刻反思。通过描绘个人的情感与生活境遇，展现了对理想生活的追求和对现实的无奈感慨。

意象分析:

意象词汇：

• 独卧：象征孤独与无奈。
• 春：象征生机与希望。
• 草书：象征艺术与追求。
• 青龙：象征理想与追求。
• 白鹿：象征自由与理想生活。

这些意象在诗中交织，形成了对理想与现实、孤独与友情、历史与人生的深刻思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 杜甫的字是什么？

   • A. 俊杰
   • B. 子美
   • C. 明哲
   • D. 逸民

2. 诗中提到的“草书”指的是什么？

   • A. 一种饮品
   • B. 书法艺术
   • C. 风景
   • D. 游戏

3. 诗中提到的“宁闻倚门夕”表达了什么心情？

   • A. 怨恨
   • B. 宁静
   • C. 失落
   • D. 希望

答案：

1. B. 子美
2. B. 书法艺术
3. B. 宁静

诗词比较与延伸:

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诗词对比：

• 杜甫 vs. 李白：杜甫的诗更注重现实的描绘与社会的思考，而李白的诗则更倾向于抒发个人情感与对自由的向往。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《杜甫诗集》
• 《中国古典诗歌研究》