《厄台寺三首》

原文展示:

峨嵋前约已成空，风雨萧萧送暮钟。何用忘机来问话，不如松下谒痴龙。

白话文翻译：

峨嵋山前的约定已经成空，风雨交加中传来暮钟的声音。何必用忘却机巧的心态来问话，不如到松树下拜访那痴心不改的龙。

注释:

1. 峨嵋：指峨嵋山，位于四川，是中国佛教四大名山之一。
2. 前约：之前的约定。
3. 萧萧：形容风雨声。
4. 暮钟：傍晚的钟声。
5. 忘机：忘却世俗的机巧，指超脱世俗的心态。
6. 谒：拜访。
7. 痴龙：传说中的龙，此处可能指坚守某种信念或理想的人。

典故解析:

诗中的“痴龙”可能源自中国古代神话传说，龙在中国文化中常象征着权力和智慧，而“痴龙”则可能指那些虽然智慧非凡但仍坚守初心、不随波逐流的存在。

诗词背景:

作者介绍: 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和社会现实。此诗可能是在表达对过去约定的怀念以及对现实的超脱态度。

创作背景:

这首诗可能是在张耒经历了某种失望或变故后所作，表达了对过去美好约定的怀念，以及对现实世界的超脱和寻求内心宁静的愿望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过风雨中的暮钟声和松下谒龙的意象，传达了一种超脱世俗、寻求内心宁静的情感。诗中的“峨嵋前约已成空”一句，直接表达了诗人对过去约定的怀念和对现实的失望。而“风雨萧萧送暮钟”则通过自然景象的描绘，增强了诗歌的氛围感。最后两句“何用忘机来问话，不如松下谒痴龙”则体现了诗人对超脱世俗、回归自然的向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对现实的超脱和对内心宁静的追求。

诗词解析:

1. “峨嵋前约已成空”：这句表达了诗人对过去约定的怀念和对现实的失望。峨嵋山作为佛教圣地，也隐含了诗人对精神寄托的寻求。
2. “风雨萧萧送暮钟”：通过风雨和暮钟的描绘，增强了诗歌的氛围感，传达了诗人内心的孤寂和超脱。
3. “何用忘机来问话”：这句表达了诗人对世俗机巧的厌倦，以及对超脱世俗的向往。
4. “不如松下谒痴龙”：通过松下谒龙的意象，体现了诗人对回归自然、寻求内心宁静的向往。

修辞手法:

1. 比喻：“痴龙”比喻那些坚守初心、不随波逐流的存在。
2. 拟人：“风雨萧萧送暮钟”中的“送”字赋予了风雨和暮钟以人的行为，增强了诗歌的生动感。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达对现实的超脱和对内心宁静的追求。通过风雨中的暮钟声和松下谒龙的意象，传达了一种超脱世俗、寻求内心宁静的情感。

意象分析:

1. 峨嵋山：佛教圣地，象征精神寄托。
2. 风雨：象征现实的艰难和诗人内心的孤寂。
3. 暮钟：象征时间的流逝和诗人对过去的怀念。
4. 松下谒龙：象征回归自然、寻求内心宁静的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“痴龙”象征什么？ A. 智慧非凡但坚守初心的存在 B. 世俗的机巧 C. 时间的流逝 D. 现实的艰难

2. 诗中的“风雨萧萧送暮钟”表达了什么情感？ A. 对现实的失望 B. 对过去的怀念 C. 内心的孤寂和超脱 D. 对未来的期待

答案：1. A 2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实的感慨。
2. 王维《山居秋暝》：通过自然景象的描绘，传达了一种超脱世俗、寻求内心宁静的情感。

诗词对比:

张耒的这首诗与苏轼的《和子由渑池怀旧》都表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实的感慨，但张耒的诗更侧重于超脱世俗、寻求内心宁静的情感。

参考资料:

推荐书目:

1. 《宋诗选注》：收录了张耒的多首诗作，可以更全面地了解其诗风和创作背景。
2. 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解张耒的诗歌创作。