《沁园春 题拈花微笑图》

原文展示:

几叶华严，五千道德，今归一家。
喜丹炉烧罢，长留诗卷，蒲团坐破，不著袈裟。
称意如斯，无忧果尔，消受朝岚与夕霞。
披图处，羡人间清福，几个如它。
东风兰又生芽。正欢喜庭前绕膝哗。
写心中静境，半桥流水，眼前真趣，万树梅花。
三味同参，夙根顿悟，却索芜词到绛纱。
拈枝笑，把江毫剩彩，分与些些。

白话文翻译：

几片华严的叶子，五千条道德，现在都归于一处。
喜悦的是丹炉的火已经熄灭，留下诗卷长存，蒲团坐得破了，却不再穿袈裟。
如此称心如意，无忧无虑，享受着晨雾与晚霞。
在画图的地方，羡慕人间的清福，又有几人能做到呢？
东风中兰花又发新芽，正欢喜在庭前与孩子们嬉戏。
写下心中的宁静，半座桥流水潺潺，眼前的真趣，万树梅花盛开。
三味相融，早已顿悟本心，却又想用华丽的词藻去描绘。
轻轻拈起花枝，笑对江边的彩色，分给大家一点点。

注释：

• 华严：指《华严经》，是佛教经典之一。
• 丹炉：炼丹用的炉子，象征修炼与悟道。
• 蒲团：佛教坐垫，象征修行的地方。
• 东风兰：春风中兰花破土而出，象征新生与希望。
• 三味同参：佛教术语，指将三种味道融为一体，象征修行的深刻领悟。

诗词背景：

作者介绍：孙云鹤，清代诗人，擅长古诗词创作，风格多变，常融合佛教思想与自然景观。
创作背景：此诗作于作者修行之时，表现了对清静生活的向往，借助自然景色表达内心的宁静与悟道的过程。

诗歌鉴赏：

这首《沁园春 题拈花微笑图》以清新的自然意象和深邃的哲理思考，展现了诗人对人生真谛的思考与体悟。开篇以“几叶华严，五千道德”引入，展现出诗人对佛教经典的敬仰与归属感。接着，通过“喜丹炉烧罢，长留诗卷”的自我抒发，表达了对修行生活的满足感与对世俗的超脱。
诗中多次提到自然景象，如“朝岚与夕霞”、“万树梅花”，这些意象不仅美丽，也象征着诗人内心的宁静与和谐。特别是在“东风兰又生芽”中，春风的温暖与生命的复苏，传递出一种希望与生机，让人感受到生命的美好与轮回。
最后，诗人以“拈枝笑，把江毫剩彩”结束，体现了他对生活的乐观态度以及对艺术创作的热爱，展示了他将内心的感悟通过诗歌分享给世人的愿望。整首诗流露出对生活的热爱与对自然的深刻体悟，让人感受到一种超然的境界。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “几叶华严，五千道德，今归一家”：将佛教经典与道德思想整合，表达归一的境界。
  • “喜丹炉烧罢，长留诗卷”：表达对修行结果的满意与诗歌的留存。
  • “称意如斯，无忧果尔”：心境宁静，达到了无忧的状态。
  • “披图处，羡人间清福”：在自然中感悟到人间的美好与福气。
  • “三味同参，夙根顿悟”：指修行与悟道的深刻理解。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“朝岚与夕霞”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
  • 比喻：将自然景象与人生哲理结合，生动形象。

• 主题思想：

  • 整首诗表达了诗人对修行的追求、对自然的热爱以及对生命真谛的思考，体现了一种超然的生活态度。

意象分析：

• 华严：象征智慧与道德的结合。
• 蒲团：象征着修行与内心的安宁。
• 梅花：象征坚韧与美丽，代表了诗人对生命的深刻理解与热爱。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是： a) 李白
   b) 孙云鹤
   c) 杜甫
   d) 白居易

2. “东风兰又生芽”中的“兰”指代： a) 一种花
   b) 一种思想
   c) 一种音乐
   d) 一种饮食

3. 诗中提到的“丹炉”象征： a) 炼丹
   b) 修行
   c) 自然
   d) 财富

答案：

1. b) 孙云鹤
2. a) 一种花
3. b) 修行

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《早春呈水部张十八员外》 韩愈

诗词对比：

• 孙云鹤与王维的作品对比：两者都强调自然与心灵的结合，但王维更偏向于山水意象，而孙云鹤则融入了佛教思想，形成独特的风格。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《佛教文化与中国文学》