《送虚上人游天台》

时间: 2025-01-17 08:39:08

青冥通去路,谁见独随缘。

此地春前别,何山夜后禅。

石桥隐深树,朱阙见晴天。

好是修行处,师当住几年。

意思解释

原文展示

送虚上人游天台
朱庆馀 〔唐代〕

青冥通去路,谁见独随缘。
此地春前别,何山夜后禅。
石桥隐深树,朱阙见晴天。
好是修行处,师当住几年。

白话文翻译

这首诗描绘了送别一位修道者的情景。青空通向远方,谁能看到你独自追随的缘分呢?在这个地方春天前我们分别,哪座山上是夜晚的禅修呢?石桥隐藏在深树之间,朱红色的殿宇在晴朗的天上显现。这里非常适合修行,师父应该在这里住上几年。

注释

  • 青冥:指天空或深邃的宇宙。
  • 随缘:顺应命运或缘分。
  • 春前:春天到来之前。
  • 夜后禅:夜晚时的禅修,指修行的宁静时光。
  • 石桥隐深树:石桥隐藏在深树之中,描绘环境的幽静。
  • 朱阙:朱红色的殿宇,象征佛教的圣地。
  • 修行处:适合修行的地方。

典故解析

“青冥通去路”可理解为追求自由与无拘无束的精神,反映了道教和禅宗追求的理想境界。天台山是著名的佛教和道教圣地,诗中提及的“师”指代的是修行者,强调了修行生活的重要性。

诗词背景

作者介绍:朱庆馀,唐代诗人,生卒年不详,曾任职于朝廷,喜爱山水诗和禅诗。他的诗歌风格清新自然,常以自然景物衬托心境。

创作背景:此诗写于送别一位修道者前往天台山时,反映出诗人对友人的祝福与对修行生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗在表达送别情感的同时,也传达了对修行生活的赞美与渴望。诗的开头“青冥通去路”,既展现了宽阔无际的天空,又象征着人生的自由与追求。接下来的“谁见独随缘”,则引发读者对命运的思考,似乎在问:有多少人在追寻自己的缘分与理想?

“此地春前别”一句,表明了离别的时点,春天象征着新生与希望,而离别则让人感到惆怅。诗中提到的“何山夜后禅”进一步深化了对宁静修行生活的向往,展现了诗人对道教和禅宗理想的追求。

后面的“石桥隐深树,朱阙见晴天”描绘出一幅清幽的自然图景,仿佛在为修行者营造出一个理想的修行环境,体现了诗人对大自然的热爱与敬畏。最后一句“好是修行处,师当住几年”,不仅是对修道者的祝福,也表达了诗人自己的渴望,希望能在此地修行,寻找内心的宁静。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “青冥通去路”:青空延展,象征开阔的未来。
    • “谁见独随缘”:独自追随缘分,强调个体的孤独与命运的不可知。
    • “此地春前别”:春天来临之前的别离,象征着新的开始与旧的结束。
    • “何山夜后禅”:探讨修行的宁静与深思。
    • “石桥隐深树”:描绘环境的幽静,象征隐逸生活。
    • “朱阙见晴天”:理想的修行空间,象征着光明与希望。
    • “好是修行处,师当住几年”:强调修行的重要性,表达对修行生活的向往。
  • 修辞手法

    • 比喻:如“青冥”比喻广阔的天空,象征自由。
    • 对仗:如“石桥隐深树,朱阙见晴天”,前后呼应,增强了诗的韵律感。
  • 主题思想:这首诗通过送别的场景,表达了对修道生活的向往,对人生道路的思考,以及对命运的感悟,体现了诗人对自然、人生和修行的深刻理解。

意象分析

  • 青冥:象征自由与无拘无束的追求。
  • 石桥:象征通向理想境界的道路。
  • 朱阙:象征佛教的神圣与宁静。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“青冥”指的是什么?

    • A. 深邃的天空
    • B. 浅显的水面
    • C. 繁茂的树林
  2. “此地春前别”表达了什么情感?

    • A. 欢庆
    • B. 惆怅
    • C. 疲惫
  3. 诗人对修行的态度是?

    • A. 消极
    • B. 渴望
    • C. 无所谓

答案:1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 王维的《送元二使安西》同样表现了送别的情感,但更侧重于描绘送别时的壮丽山河。而朱庆馀的诗则更为注重内心的修行与宁静,展现了不同的情感基调与主题。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》