《食黍行》

时间: 2025-01-01 12:04:14

周公兄弟相杀戮,李斯父子夷三族。

富贵常多患祸婴,贫贱亦复难为情。

身随衣食南与北,至亲安能常在侧。

谓言黍熟同一炊,欻见陇上黄离离。

游人中道忽不返,从此食黍还心悲。

意思解释

诗词名称: 食黍行

作者: 王安石 〔宋代〕
类型: 古诗词


原文展示:

周公兄弟相杀戮,李斯父子夷三族。
富贵常多患祸婴,贫贱亦复难为情。
身随衣食南与北,至亲安能常在侧。
谓言黍熟同一炊,欻见陇上黄离离。
游人中道忽不返,从此食黍还心悲。


白话文翻译:

周公的兄弟相互残杀,李斯的父子遭到满门抄斩。
富贵的人常常多灾多难,贫贱的人也难以自处。
人的身世随生活的起伏而变化,至亲的亲人又能常伴在身旁吗?
听说稻谷已经熟了,可以一起煮饭,忽然看到田野上金黄的稻穗。
游人中途突然不再回来,从此我吃黍米时心中感到悲伤。


注释:

字词注释:

  • 周公:周公旦,周朝的政治家,以仁德著称,后世常用来比喻治理国家的贤良之士。
  • 李斯:秦朝的丞相,因权臣之故,父子同遭冤屈,体现了权力斗争的残酷。
  • 夷三族:指满门抄斩,连带亲属都被杀。
  • :即黍米,古代一种重要的粮食作物。
  • 黄离离:形容稻谷成熟时金黄色的样子。

典故解析:

  • 诗中提到的周公和李斯都是历史上著名的政治人物,反映了权力斗争中的悲惨命运,暗指当时社会的动荡与不安。

诗词背景:

作者介绍: 王安石(1021年-1086年),字介甫,号半山,北宋著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表,主张改革以振兴国家。其诗风清新、直白,常关注社会现实与人情冷暖。

创作背景: 《食黍行》创作于王安石担任宰相期间,正值社会动荡与权力纷争,诗人用这首诗表达对人生无常的感慨及对时局的悲观情绪。


诗歌鉴赏:

《食黍行》是一首富含深刻哲理的诗作,通过历史典故和个人感受,展现了权力斗争带来的悲剧与人生的无常。开篇提到周公和李斯的悲惨命运,直指权力之争的残酷与无情。接着,诗人反思了人生的起伏,无论是富贵还是贫贱,皆难逃困境。尤其是“身随衣食南与北”,道出了人生的脆弱与不定。最后,提到“游人中道忽不返”,更是加深了对离别的无奈和对人生短暂的感慨。

整首诗运用简练的语言,描绘了人世间的悲欢离合,既有对历史的反思,也有对人生的感慨,体现了王安石深邃的思想与对社会的敏锐观察。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 周公兄弟相杀戮:历史典故,揭示权力斗争下的血腥。
  2. 李斯父子夷三族:权力的阴暗面,反映忠良之士的无辜。
  3. 富贵常多患祸婴:财富带来的不仅是荣华,还有可能的灾难。
  4. 贫贱亦复难为情:身处贫贱,亦难免遭受社会的冷漠。
  5. 身随衣食南与北:生活境遇变化无常。
  6. 至亲安能常在侧:亲人之间的陪伴并不可靠。
  7. 谓言黍熟同一炊:提到团聚的希望与温暖的家庭生活。
  8. 欻见陇上黄离离:对丰收的景象感到惋惜,象征着失去。
  9. 游人中道忽不返:人生的不可预测性,带来的孤独感。
  10. 从此食黍还心悲:每次吃黍米都会引发对往事的悲伤。

修辞手法:

  • 对比:富贵与贫贱、团聚与离散的对比,增强情感的冲击力。
  • 比喻:将“食黍”作为生活与情感的象征,升华了主题。
  • 排比:通过排比的手法,突出了人的命运的无常。

主题思想: 整首诗表达了对人生无常的感慨,对权力斗争造成的悲剧的深刻反思,以及对亲情与人际关系脆弱性的无奈。


意象分析:

意象词汇:

  • 周公、李斯:象征权力与政治的复杂性。
  • 黍米:象征生活的温馨与团聚。
  • 黄离离:象征丰收与失去的交织。

互动学习:

诗词测试:

  1. 周公和李斯在诗中象征什么?

    • A. 富贵
    • B. 权力斗争的悲剧
    • C. 乡村生活
  2. “身随衣食南与北”表达了怎样的情感?

    • A. 对生活的满足
    • B. 对人生变化的无奈
    • C. 对未来的希望
  3. “游人中道忽不返”的意思是什么?

    • A. 游人快乐地归来
    • B. 游人途中消失
    • C. 游人回忆往事

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》
  • 李白《将进酒》

诗词对比: 王安石的《食黍行》与杜甫的《春望》均描绘了历史动荡对个人命运的影响,但王安石更侧重于个体的无奈和对亲情的珍惜,而杜甫则表达了对国事的忧虑与对家国的思考。


参考资料:

推荐书目:

  • 《王安石诗文选》
  • 《中国古典诗词赏析》
  • 《宋代文学研究》

这些资料将为更深入的理解提供有用的参考。