《和叶干庆七秩诗》

原文展示:

不图闻达老何求，久矣甘为农服畴。
晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋。
作朋何敢班耆父，招隐犹堪共钓游。
寄语纷纷朝市客，狐裘未秘似羊裘。

白话文翻译：

我已经不求名利，年纪大了只想安于农耕。
晚年只知道书籍的知识，空有岁月却无法富贵。
我与朋友们怎敢与年长的人同列，隐居的生活也只适合一起钓鱼游玩。
我想对那些喧嚣的朝市客人说，狐狸皮的裘衣并不比羊皮的更珍贵。

注释:

• 闻达：出名、被人认可。
• 甘为：乐意做。
• 农服畴：指农田、农耕的工作。
• 甲子：一个周期六十年的历法，用来形容年纪。
• 希年：期望的年岁。
• 班耆父：班，排列；耆父，年长者。
• 招隐：邀请隐居生活。
• 狐裘：狐狸皮做的衣服，象征奢华。
• 羊裘：羊皮做的衣服，象征平常。

典故解析:

• 甲子：古代纪年法，六十年为一个轮回，表示时间的悠久。
• 招隐：隐士文化在中国历史上有悠久的传统，诗中提到的隐居生活与道家思想相契合。

诗词背景:

• 作者介绍: 卫宗武，宋代诗人，以平易近人的风格和对生活的深刻体悟而闻名。
• 创作背景: 这首诗创作于卫宗武晚年，他在经历了浮华的世俗生活后，选择归隐田园，表达对名利的淡泊和对平淡生活的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对个人经历的反思，表达了诗人对名利的看淡和对田园生活的向往。开头两句直抒胸臆，点明了自己已不再追求名声地位，而是甘愿过着简单的农耕生活。接下来的两句则是对自己晚年生活的总结，对书籍知识的渴求却无法实现富贵的无奈。诗的后半部分则表现出与朋友的轻松互动，流露出一种对隐逸生活的向往，诗人以隐喻的方式批判了当时社会上追逐名利的风气，表明了自己对名利的鄙视。最后一句通过对比狐裘与羊裘，强调了奢华的虚幻与平常的真实，传达出一种对简单生活的珍视。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 不图闻达老何求：表达了诗人对名利的放弃。
  • 久矣甘为农服畴：强调他愿意过农耕生活。
  • 晚岁但知书甲子：说明自己虽然年长，但仍渴望知识。
  • 希年徒自富春秋：感叹年岁虽多，却未能致富。
  • 作朋何敢班耆父：自谦与长者作伴的谨慎。
  • 招隐犹堪共钓游：向往隐居生活的逍遥。
  • 寄语纷纷朝市客：对社会浮华的批判。
  • 狐裘未秘似羊裘：奢侈品与普通物品的比较，强调价值在于心态。

• 修辞手法:

  • 对仗：如“晚岁”“希年”，整齐的对仗增强了诗的韵律感。
  • 比喻：狐裘与羊裘的对比，生动形象地表达了主题。

意象分析:

• 农田：象征宁静与自然的生活。
• 书籍：象征知识与智慧的渴求。
• 狐裘与羊裘：象征奢华与平淡，反映出诗人对物质与精神世界的思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人对名利的态度是怎样的？ a) 渴望追求
   b) 无所谓
   c) 强烈反对
   答案：b) 无所谓

2. 诗中提到的“狐裘”象征什么？ a) 奢华
   b) 贫穷
   c) 普通
   答案：a)奢华

3. 诗人晚年的主要追求是什么？ a) 财富
   b) 知识
   c) 权力
   答案：b) 知识

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 陶渊明《归园田居》
  • 王维《鹿柴》

• 诗词对比：

  • 陶渊明与卫宗武的诗中都表现出对田园生活的向往，陶渊明更强调自然的和谐，而卫宗武则更多地批判社会的浮华。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词大观》
• 《陶渊明与隐逸文化研究》