意思解释
原文展示:
度岭三百里，携家五六人。
卜居依古寺，爱日向初春。
时有逃虚喜，端无去客嗔。
团栾何所作，不寐守庚申。
白话文翻译：
翻译全诗：
翻越三百里山岭，我带着五六个家人。
在古寺旁安居，喜欢春日初升的阳光。
偶尔有些虚无的喜悦，完全没有外来客的怨恨。
团聚又能做什么呢？我辗转难眠，守着庚申的时光。
注释:
字词注释：
- 度岭：翻越山岭。
- 卜居：选择居住的地方。
- 古寺：古老的寺庙。
- 爱日：喜爱阳光。
- 逃虚喜：指偶尔感受到的虚幻的快乐。
- 团栾：团聚、聚会。
- 庚申：干支纪年中的一个时刻，指晚上。
典故解析：
在古代，隐居在寺庙旁是一种追求清净的生活方式。诗中提到的“古寺”可能指代某个历史悠久的寺庙，象征着安静与宁和的生活环境。
诗词背景:
作者介绍：
朱翌，宋代诗人，擅长山水田园诗，作品多表现隐逸生活与自然的和谐，体现了对清静生活的向往。
创作背景：
这首诗写于作者初到曲江时，表现了他对隐居生活的期待和对家庭团聚的珍视，反映了当时社会对隐逸生活的追求。
诗歌鉴赏：
本诗以简洁的语言描绘了作者初到曲江的情景，表达了他对隐居生活的向往和对家庭团聚的珍惜。首句“度岭三百里”设下了空间的界限，表现了旅途的艰辛与长途跋涉的决心。接下来的“携家五六人”则展示了家庭的温暖与亲情的陪伴，构建了一幅温馨的画面。
“卜居依古寺”一句，作者选择在古寺旁安居，体现了对历史与文化的向往，古寺象征着宁静与安详。此时的“爱日向初春”更是展现出春天的生机与希望，使人感受到自然的美好与生活的朝气。
而“时有逃虚喜，端无去客嗔”则揭示了作者内心的宁静。偶尔的快乐并不依赖于外界的干扰，显示出一种与世无争的态度。“团栾何所作”引发了对于聚会的思考，最后的“不寐守庚申”则表明了夜晚的思索与守望，带有一种淡淡的孤独感。
整首诗通过细腻的描写与内心的反思，展现了诗人对隐逸生活的理解和对家庭的珍惜，表现出一种恬淡的生活态度，给人以深刻的启发。
诗词解析:
逐句解析：
- 度岭三百里：描绘出跋涉的艰辛，三百里山岭象征着遥远与困难。
- 携家五六人：强调家庭的陪伴，表现出温暖和团结。
- 卜居依古寺：选择在古寺旁安居，显示诗人对平静生活的向往。
- 爱日向初春：春天的阳光象征着希望与新生，表现出对自然的热爱。
- 时有逃虚喜：虚幻的快乐不常有，显示出生活的淡泊。
- 端无去客嗔：没有外来者的烦恼，强调内心的宁静。
- 团栾何所作：对团聚的思考，表现出对人际关系的反思。
- 不寐守庚申：夜晚的思索与守望，带有孤独与沉静的情感。
修辞手法：
- 对仗：如“度岭三百里”与“携家五六人”，形成了有节奏的对照。
- 意象：古寺、春日等意象富含象征意义，传达出宁静与生机。
主题思想：
全诗通过对隐逸生活的描绘，表达了对家庭的珍视和对自然的热爱，传达出一种淡泊明志的生活态度，反映了诗人对人生的思考。
意象分析:
意象词汇：
- 古寺：象征安静、历史与文化的沉淀。
- 春日：象征生机、希望与新开始。
- 团栾：象征家庭团聚与人际关系的温暖。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“度岭”指的是什么？
A. 山岭
B. 河流
C. 平原 -
诗人选择在何处安居？
A. 河边
B. 古寺旁
C. 城市中心 -
“逃虚喜”指的是什么？
A. 真实的快乐
B. 偶尔的虚幻的快乐
C. 令人烦恼的事情
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《鸟鸣涧》
- 孟浩然的《过故人庄》
诗词对比：
在王维的《鹿柴》中也体现了对自然的热爱与隐逸生活的向往。两者都通过自然景物传达了内心的宁静与和谐，但朱翌更加强调家庭的温暖与团聚的情感。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《山水田园诗研究》