《牵牛织女》
时间: 2025-01-04 10:18:18意思解释
原文展示:
桂阳有仙人,姓成名武丁。朝为堕人世,人惟识其形。一日语其弟,吾将返青冥。乃曰此七夕,上天呼群灵。织女欲渡河,暂诣牵牛星。诸仙尽还宫,天路罗云軿。吾亦向祈召,当往不得停。弟问何时还,答云三千龄。明日失丁在,恍惚迷所经。后世凡此节,儿女喧家庭。纵横具鍼缕,花果排甘馨。贪巧但云得,欲寐曾莫宁。俗尚每怪妄,吾言谁见听。
白话文翻译:
桂阳有一位仙人,名叫成武丁。他曾在人间生活,人们只认识他的外表。一天,他对弟弟说,自己将要返回仙界。他说这是七夕节,上天召唤群仙。织女想要渡过银河,暂时拜访牵牛星。所有仙人都返回仙宫,天路上的云彩排列成行。他也受到祈召,必须前往不能停留。弟弟问他何时回来,他回答说需要三千年。第二天,成武丁消失了,人们感到恍惚和迷茫。后来每逢这个节日,家庭中的儿女们都会热闹起来。他们准备针线,摆放花果,享受甜蜜。人们贪图巧合,却无法安宁。世俗总是奇怪和虚妄,我的话谁会听呢?
注释:
- 桂阳:地名,今湖南省桂阳县。
- 成武丁:传说中的仙人。
- 青冥:指仙界。
- 七夕:中国传统节日,传说中牛郎织女相会的日子。
- 织女、牵牛星:中国神话中的星宿名,分别指织女星和牛郎星。
- 云軿:云彩排列成行。
- 鍼缕:针线。
- 甘馨:甜蜜。
诗词背景:
作者文同是宋代诗人,其作品多涉及仙道、神话等题材,风格清新脱俗。这首诗通过讲述成武丁仙人的故事,反映了七夕节的民间习俗和人们对仙界的向往。诗中通过对仙人成武丁的描述,展现了人们对超脱尘世的渴望和对神秘仙界的想象。
诗歌鉴赏:
这首诗以成武丁仙人的故事为线索,描绘了七夕节的神秘氛围和民间习俗。诗中,成武丁的离去和人们对他的怀念,以及后世儿女在七夕节的热闹场景,形成鲜明对比。诗人通过对仙界的描绘,表达了对超脱尘世的向往和对神秘仙界的无限遐想。诗的语言清新,意境深远,通过对传统节日的描绘,展现了人们对美好生活的追求和对神秘世界的探索。
诗词解析:
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逐句解析:
- “桂阳有仙人,姓成名武丁。”:介绍仙人的身份和名字。
- “朝为堕人世,人惟识其形。”:描述仙人在人间的形象。
- “一日语其弟,吾将返青冥。”:仙人告知弟弟自己将返回仙界。
- “乃曰此七夕,上天呼群灵。”:说明仙人返回仙界的时间是七夕节。
- “织女欲渡河,暂诣牵牛星。”:描绘织女和牵牛星的相会。
- “诸仙尽还宫,天路罗云軿。”:描述仙人们返回仙宫的场景。
- “吾亦向祈召,当往不得停。”:仙人自己也被召唤,必须前往。
- “弟问何时还,答云三千龄。”:弟弟问仙人何时回来,仙人回答需要三千年。
- “明日失丁在,恍惚迷所经。”:第二天仙人消失,人们感到迷茫。
- “后世凡此节,儿女喧家庭。”:描述后世人们在七夕节的热闹场景。
- “纵横具鍼缕,花果排甘馨。”:人们准备针线,摆放花果,享受甜蜜。
- “贪巧但云得,欲寐曾莫宁。”:人们贪图巧合,却无法安宁。
- “俗尚每怪妄,吾言谁见听。”:世俗总是奇怪和虚妄,我的话谁会听呢?
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修辞手法:
- 比喻:如“天路罗云軿”比喻仙人们返回仙宫的场景。
- 拟人:如“织女欲渡河”赋予织女以人的情感和行为。
- 对仗:如“纵横具鍼缕,花果排甘馨”对仗工整,形象生动。
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主题思想: 诗歌通过对成武丁仙人的描述,展现了人们对超脱尘世的向往和对神秘仙界的想象。同时,通过对七夕节的描绘,反映了民间习俗和人们对美好生活的追求。
意象分析:
- 意象词汇:
- “青冥”:象征仙界。
- “七夕”:象征牛郎织女相会的日子。
- “织女、牵牛星”:象征爱情和相会。
- “云軿”:象征仙人们返回仙宫的场景。
- “鍼缕”:象征针线活,民间习俗。
- “甘馨”:象征甜蜜和美好。
互动学习:
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诗词测试:
- 诗中的仙人名叫什么? A. 成武丁 B. 成文丁 C. 成武文 D. 成文武
- 诗中提到的节日是? A. 中秋节 B. 端午节 C. 七夕节 D. 元宵节
- 仙人成武丁告诉弟弟他何时回来? A. 一千年 B. 两千年 C. 三千年 D. 四千年
- 诗中提到的“云軿”是什么意思? A. 云彩 B. 云彩排列成行 C. 云彩的颜色 D. 云彩的形状
答案:1. A 2. C 3. C 4. B
诗词比较与延伸:
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相关作品推荐:
- 杜牧《秋夕》:描绘七夕节的另一番景象。
- 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》:以七夕为背景,表达爱情的美好。
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诗词对比:
- 杜牧《秋夕》与文同《牵牛织女》:两者都描绘七夕节,但杜牧的诗更多表达对爱情的思考,而文同的诗则更多展现对仙界的向往。
参考资料:
- 推荐书目:
- 《中国古代神话传说》
- 《中国古代节日文化》
- 《宋诗选注》