《竹轩睡起诗和者既多辄复次韵》

原文展示

雨中好竹不难栽，
雨后清无一点埃。
政有贤人林下集，
何尝俗客洞中来。
稽山老干应相忆，
茂苑新梢未遣回。
归去南轩曲肱梦，
葱葱郁郁气佳哉。

白话文翻译

在雨中好竹容易栽种，
雨后空气清新没有一丝尘埃。
政界有贤人聚集在林下，
难道常常是俗客光顾洞中吗？
稽山的古老树干应该会让我想起，
茂密的园林中新生的枝条尚未归来。
我将回到南轩，抱着手臂做梦，
那葱郁的气息真是美好啊！

注释

• 好竹：生长良好的竹子，象征清雅和坚韧。
• 埃：尘埃，诗中意指清新无尘的环境。
• 贤人：有德行的士人。
• 俗客：世俗之人，指不具品德之人。
• 稽山：指一个名山，代表历史悠久的树木。
• 曲肱：抱臂而卧，形容安然自得的状态。
• 葱葱郁郁：形容植物茂盛，气息清新。

诗词背景

作者介绍：曾几，字子华，号双溪，宋代诗人，擅长山水田园诗，作品常表现自然之美和个人情感。他的诗风清新自然，常以竹、山水为题材，表达对隐逸生活的向往。

创作背景：这首诗写于一个细雨后的宁静之时，作者借助竹子及雨后清新的环境，表达对隐居生活的向往和对贤人的敬仰。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘竹子的栽种及其生长环境，展现了诗人对自然的热爱和对理想生活的追求。诗人用“雨中好竹不难栽，雨后清无一点埃”开篇，描绘出一种清新、自然的意境，表现了竹子在雨水中生长的生机和活力，暗示着在良好的环境中，人才也能茁壮成长。

接着，诗人提到“政有贤人林下集”，表达了对贤人的敬佩，暗示贤人如竹子般在良好的环境中聚集，形成一片清明之气。而“何尝俗客洞中来”则表现了对世俗之流的不屑，强调了理想与道德的高尚。

后面的两句“稽山老干应相忆，茂苑新梢未遣回”则在时间的维度上，表达了对往昔的怀念，和对新生事物的期待，营造出一种时光流逝与自然轮回的哲理思考。

最后以“归去南轩曲肱梦，葱葱郁郁气佳哉”收尾，表达了诗人对隐居生活的向往，曲肱而卧、安闲自在的状态，充满了对宁静生活的追求与向往，展现了诗人内心的宁静与祥和。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 雨中好竹不难栽：在雨中，竹子容易成长，说明自然条件良好。
  • 雨后清无一点埃：雨后空气清新，象征着理想的环境。
  • 政有贤人林下集：贤人聚集在树林下，表明了理想的社交环境。
  • 何尝俗客洞中来：反问，强调了对世俗客人的排斥。
  • 稽山老干应相忆：古老的树干让人怀念过往的时光。
  • 茂苑新梢未遣回：新生的枝条尚未归来，暗示着对未来的期许。
  • 归去南轩曲肱梦：归去南轩，抱臂入梦，展现了宁静的生活状态。
  • 葱葱郁郁气佳哉：葱郁的气息让人感到舒适与美好。

• 修辞手法：

  • 比喻：竹子比作理想的生活状态。
  • 对仗：如“政有贤人”和“何尝俗客”，形成对比。
  • 拟人：赋予自然以人性化的情感。

• 主题思想：整首诗表达了对自然的热爱、对贤人的敬仰以及对隐逸生活的向往，展现出一种清新、宁静的生活态度。

意象分析

• 竹：象征坚韧与清雅，代表诗人的理想人格。
• 雨：象征滋润与生机，暗示良好的成长环境。
• 贤人：代表理想社会中的高尚人格。
• 南轩：隐喻安静的生活空间，体现诗人内心的安宁。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中的“好竹”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 理想人格
   • C. 世俗之人
   • D. 自然灾害

2. “政有贤人林下集”中的“贤人”指的是：

   • A. 有德行的人
   • B. 儒生
   • C. 世俗之人
   • D. 隐士

3. 诗的最后一句“葱葱郁郁气佳哉”表现了诗人怎样的心情？

   • A. 失落
   • B. 宁静与舒适
   • C. 焦虑
   • D. 忧伤

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》：同样表现对隐居生活的向往。
• 王维《竹里馆》：以竹子为主题，表达隐逸生活的理想。

诗词对比：

• 曾几的《竹轩睡起诗》与王维的《竹里馆》都以竹子作为意象，但曾几更侧重于对贤人和自然环境的赞美，而王维则更多地表达了与自然的和谐共处与内心的宁静。两者在表现主题上虽有相似，但情感基调和侧重点有所不同。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《古诗文鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌流派与风格分析》