《送遂宁何道士自潭湘归蜀》

原文展示:

送遂宁何道士自潭湘归蜀
作者: 范成大 〔宋代〕

尘埃波浪几东西，归去丹瓢挂杖藜。
戊己炉中真造化，功成分我一刀圭。
书剑飘然席未温，火云扑地暑烟昏。
山黄水浊湖南路，竹月荷风忆范村。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人在送别道士何某时的情景，表达了对友人的思念与祝福。诗的开头提到尘世的纷扰与波澜，接着道士准备离去，手中挂着道具，象征着他对归隐生活的向往。炉中炼丹的过程代表了道士的修行与追求，诗人感叹修炼的艰辛与成果的微薄。接着，诗人回忆起与道士共度的时光，席尚未散热，书剑飘然，象征着高洁的志向与对理想生活的追求。最后两句则描绘了湘南的山水与自然景色，表现出诗人对故乡的思念与不舍。

注释:

• 尘埃：指世俗的纷扰。
• 丹瓢：道士用来盛丹药的器具。
• 杖藜：用茅草制成的拐杖，象征道士的身份。
• 戊己：指五行中的土，表示道士的炼丹过程。
• 刀圭：古代文人用来书写的笔，象征才华与学识。
• 火云：指炎热的天气，象征诗人的烦闷。
• 竹月荷风：描绘自然景色，表现怀念之情。

诗词背景:

作者介绍:

范成大（1126-1193），字景仁，号石湖，南宋诗人、书法家，生于吴兴，晚年定居于金陵。他的诗以清新自然、情感真挚著称，尤其擅长描写山水景色、咏史抒怀。

创作背景:

这首诗创作于范成大送别道士何某之际，表达了对道士隐居生活的向往和对友人的深情厚谊。在当时的社会背景下，隐士文化盛行，诗人借道士的形象寄托自己对理想生活的追求。

诗歌鉴赏：

《送遂宁何道士自潭湘归蜀》是一首充满哲理与情感的送别诗，诗中透出对友人的深情以及对生活的思考。首句“尘埃波浪几东西”以大气的视角开篇，表现出世事如波浪般的起伏不定，暗示了人与人之间的离别与相聚都是短暂而迅速的。而接下来的“归去丹瓢挂杖藜”，则将目光转向道士何某，表现出他对归隐生活的向往和对世俗的超然态度。

“戊己炉中真造化，功成分我一刀圭”，此句更是精炼地表达了道士修行的艰辛与成果的微薄，强调了修道之人对自身价值的追求与坚持。整首诗在描绘身边环境的同时，也映射出诗人对理想生活的渴望和对友人的祝福。

最后几句“山黄水浊湖南路，竹月荷风忆范村”则是诗人对故乡的追忆，生动地展现了南方的自然风光，表达了他对故乡深厚的情感。在这幅自然与人文交融的画面中，诗人寄托了对友人的祝福与对人生的思索，展现了南宋文人深邃的思想情感与高洁的道德追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 尘埃波浪几东西：描绘了世俗生活的纷扰与不安，暗含人生如波浪般起伏不定。
2. 归去丹瓢挂杖藜：道士准备归隐，象征着对自由与宁静生活的向往。
3. 戊己炉中真造化：反映道士在炉中炼丹，探求真理与自然的关系。
4. 功成分我一刀圭：表达了对修行成果的渺小与对自我价值的追求。
5. 书剑飘然席未温：回忆与道士的友谊，象征着理想与志向的飘逸。
6. 火云扑地暑烟昏：描绘炎热的夏天，表现出诗人的烦闷与不安。
7. 山黄水浊湖南路：展现湘南的自然景色，表达对故乡的思念。
8. 竹月荷风忆范村：在自然景色中寄托诗人对故乡的情感。

修辞手法:

• 比喻：将人生比作波浪，形象地表达了生活的无常。
• 对仗：上下句的对仗工整，增加了诗的音乐感。
• 象征：道士的丹瓢与杖藜象征追求精神与理想生活。

主题思想:

整首诗通过送别道士的情景，表达了对理想生活的追求、对友人的思念以及对故乡的深情，蕴含着哲理与情感的结合，彰显了诗人对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 尘埃：象征世俗的纷扰与烦恼。
• 丹瓢：象征追求真理与理想的工具。
• 杖藜：象征道士的高洁与超然。
• 山水：自然意象，代表诗人内心的宁静与向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“尘埃”指代什么？

   • A. 自然现象
   • B. 世俗的纷扰
   • C. 道教文化

2. “丹瓢”在诗中象征着什么？

   • A. 友谊
   • B. 理想生活
   • C. 追求真理

3. 诗的最后一句表现了诗人对故乡的什么情感？

   • A. 思念
   • B. 忘却
   • C. 仇恨

答案:

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《送友人》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比:

• 范成大的作品多以山水田园为题材，表现出对自然的热爱与对隐逸生活的向往。而李白的《送友人》则更多地体现出对友人的豪情与壮志，二者在主题上都有对人生的思考，但风格各异。

参考资料:

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《范成大诗文集》