意思解释
原文展示:
游惠山观第二泉 曹彦约 〔宋代〕
自逢陆老问君名， 又见苏公记此行。 从此却归庐阜去， 岂无声寄谷帘兄。
白话文翻译：
自从遇到陆老询问您的名字， 又看到苏公记载这次行程。 从今以后我将回到庐山去， 难道没有声音寄托给谷帘兄弟。
注释:
字词注释:
- 陆老：指陆羽，唐代茶学家，著有《茶经》。
- 苏公：指苏轼，宋代文学家，曾游历并记述各地名胜。
- 庐阜：指庐山，位于江西省。
- 谷帘：指庐山瀑布，又称谷帘泉。
典故解析:
- 陆老问君名：陆羽在《茶经》中提到惠山泉，称其为“天下第二泉”。
- 苏公记此行：苏轼在其游记中记载了游历惠山的经历。
诗词背景:
作者介绍: 曹彦约，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可窥见其对自然山水的热爱和对前贤的敬仰。
创作背景: 此诗是曹彦约游历惠山，观赏第二泉后所作，表达了对前贤的追思和对自然美景的留恋。
诗歌鉴赏：
这首诗通过提及陆羽和苏轼，展现了诗人对前贤的敬仰和对自然美景的留恋。诗中“自逢陆老问君名”一句，既表达了对陆羽的敬仰，也暗示了对惠山泉的赞美。“又见苏公记此行”则进一步以苏轼的游记为背景，增强了诗的历史厚重感。后两句“从此却归庐阜去，岂无声寄谷帘兄”则表达了诗人将离开惠山，回到庐山，但心中对惠山泉的留恋之情不减，通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对自然美景的无限怀念。
诗词解析:
逐句解析:
- 首句“自逢陆老问君名”，通过陆羽的典故，引出惠山泉的名声。
- 次句“又见苏公记此行”，以苏轼的游记为背景，增强了诗的历史感。
- 第三句“从此却归庐阜去”，表达了诗人即将离开惠山，回到庐山的决定。
- 末句“岂无声寄谷帘兄”，通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对惠山泉的留恋。
修辞手法:
- 典故引用：通过陆羽和苏轼的典故，增强了诗的历史感和文化底蕴。
- 意象寄托：通过“谷帘兄”这一意象，寄托了对自然美景的留恋。
主题思想: 这首诗通过对前贤的敬仰和对自然美景的留恋，表达了诗人对历史文化和自然山水的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 陆老：代表茶文化和对前贤的敬仰。
- 苏公：代表文学和历史记载。
- 庐阜：代表诗人即将回归的自然环境。
- 谷帘兄：代表诗人对惠山泉的留恋。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“陆老”是指谁？ A. 陆游 B. 陆羽 C. 陆机 答案：B
-
“苏公记此行”中的“苏公”是指谁？ A. 苏轼 B. 苏洵 C. 苏辙 答案：A
-
诗中提到的“庐阜”是指哪里？ A. 庐山 B. 庐江 C. 庐陵 答案：A
-
“谷帘兄”在诗中代表什么？ A. 庐山瀑布 B. 惠山泉 C. 诗人兄弟 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
- 陆羽《茶经》
诗词对比:
- 苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》与曹彦约的《游惠山观第二泉》都是游历惠山的作品，但苏轼的诗更多地描绘了太湖的壮阔，而曹彦约的诗则更多地表达了对前贤的敬仰和对自然美景的留恋。
参考资料:
推荐书目:
- 《苏轼全集》
- 《茶经》
- 《中国古代山水诗鉴赏辞典》