意思解释
原文展示:
挽致政朝散王大夫章二首 其二 曹彦约 〔宋代〕
子贵人间有，亲难及盛年。 出藩先使节，入从冠经筵。 问政承颜日，归乡属纩前。 谁能碑有道，还合传先贤。
白话文翻译：
在人间，儿子的尊贵是有的，但亲人却难以在盛年时相聚。 离开藩镇时先担任使节，回到朝廷时则戴着经筵的冠冕。 询问政事时承蒙颜面，回到家乡时在临终前。 谁能为有道之人立碑，还应该传扬先贤的事迹。
注释:
- 子贵人间有：指儿子在人间有尊贵的地位。
- 亲难及盛年：亲人难以在盛年时相聚。
- 出藩先使节：离开藩镇时先担任使节。
- 入从冠经筵：回到朝廷时则戴着经筵的冠冕。
- 问政承颜日：询问政事时承蒙颜面。
- 归乡属纩前：回到家乡时在临终前。
- 谁能碑有道：谁能为有道之人立碑。
- 还合传先贤：还应该传扬先贤的事迹。
诗词背景:
作者介绍: 曹彦约，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出其对政治和社会的关注。这首诗是为挽致政朝散王大夫章而作，表达了对王大夫的敬仰和对其逝去的哀悼。
创作背景: 这首诗是在王大夫逝世后所作，诗人通过诗句表达了对王大夫的敬仰和对其逝去的哀悼，同时也反映了当时社会对有道之士的尊重和对先贤事迹的传扬。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对王大夫生平的简要回顾，表达了对他的敬仰和对其逝去的哀悼。诗中“子贵人间有，亲难及盛年”一句，既表达了对王大夫尊贵地位的认可，也流露出对其亲人难以在盛年时相聚的遗憾。“出藩先使节，入从冠经筵”则概括了王大夫的政治生涯，展现了他为国家服务的忠诚和才干。“问政承颜日，归乡属纩前”进一步强调了王大夫在政治上的成就和在家庭中的地位。最后两句“谁能碑有道，还合传先贤”则是对王大夫的最终评价，认为他是有道之士，其事迹应当被传扬。整首诗语言简练，情感真挚，通过对王大夫生平的回顾，传达了对他的敬仰和哀悼之情。
诗词解析:
逐句解析:
- 子贵人间有，亲难及盛年：这句诗表达了儿子在人间有尊贵的地位，但亲人却难以在盛年时相聚的遗憾。
- 出藩先使节，入从冠经筵：这句诗概括了王大夫的政治生涯，展现了他为国家服务的忠诚和才干。
- 问政承颜日，归乡属纩前：这句诗进一步强调了王大夫在政治上的成就和在家庭中的地位。
- 谁能碑有道，还合传先贤：这句诗是对王大夫的最终评价，认为他是有道之士，其事迹应当被传扬。
修辞手法:
- 对仗：诗中“出藩先使节，入从冠经筵”和“问政承颜日，归乡属纩前”均采用了对仗的修辞手法，使诗句更加工整和有力。
- 比喻：诗中“谁能碑有道”使用了比喻的修辞手法，将王大夫比作有道之士，强调其高尚的品德和成就。
主题思想: 这首诗的主题思想是对王大夫的敬仰和哀悼，通过对王大夫生平的回顾，传达了对他的敬仰和哀悼之情，同时也反映了当时社会对有道之士的尊重和对先贤事迹的传扬。
意象分析:
- 子贵：象征着尊贵和地位。
- 亲难及盛年：象征着遗憾和无奈。
- 出藩先使节：象征着政治生涯和国家服务。
- 入从冠经筵：象征着朝廷和学术。
- 问政承颜日：象征着政治成就和尊重。
- 归乡属纩前：象征着家庭和临终。
- 碑有道：象征着高尚品德和成就。
- 传先贤：象征着传扬和尊重。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“子贵人间有”指的是什么？ A. 儿子在人间有尊贵的地位 B. 儿子在人间有财富 C. 儿子在人间有权力 答案：A
-
诗中“出藩先使节”指的是什么？ A. 离开藩镇时先担任使节 B. 离开藩镇时先担任将军 C. 离开藩镇时先担任官员 答案：A
-
诗中“谁能碑有道”表达了什么？ A. 对王大夫的敬仰 B. 对王大夫的哀悼 C. 对王大夫的评价 答案：C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这首词通过对梦境的描写，表达了对逝去亲人的思念和哀悼之情。
- 杜甫的《春望》：这首诗通过对春天的描写，表达了对国家动荡和人民苦难的忧虑和哀悼之情。
诗词对比:
- 曹彦约的《挽致政朝散王大夫章二首 其二》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：两首作品都表达了对逝去亲人的哀悼之情，但曹彦约的诗更侧重于对王大夫生平的回顾和评价，而苏轼的词则更侧重于对梦境的描写和情感的抒发。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：这本书收录了宋代众多诗人的作品，包括曹彦约的诗作，可以帮助读者更全面地了解宋代诗歌。
- 《宋代文学史》：这本书详细介绍了宋代文学的发展历程和特点，可以帮助读者更好地理解曹彦约的诗作。