《哭江西处士陈陶》

原文展示:

哭江西处士陈陶
作者: 方干 〔唐代〕

寿尽天年命不通，
钓溪吟月便成翁。
虽云挂剑来坟上，
亦恐藏书在壁中。
巢父精灵归大夜，
客儿才调振遗风。
南华至理须齐物，
生死即应无异同。

白话文翻译：

这首诗表达了对江西处士陈陶的哀悼。诗人感叹人生短暂，命运无常，如同老人在溪边钓鱼、吟唱月亮。虽然说要把剑挂在坟上，但却害怕他藏书在墙壁里。巢父（古代神话中的人物）灵魂归入黑夜，客儿（诗人）才华横溢，传承了昔日的风采。南华（道家经典《南华经》）的道理要求人与万物齐同，而生死其实也并无差异。

注释:

• 寿尽天年：指生命已到尽头。
• 命不通：命运不顺。
• 钓溪吟月：指在溪边钓鱼、吟唱月亮，象征一种悠然自得的生活。
• 挂剑来坟：指死后挂剑于坟墓，象征一种不舍的情感。
• 巢父：传说中的人物，象征长生不老的精灵。
• 南华至理：指道教经典的深刻道理。

诗词背景:

作者介绍：方干（约公元835年－约公元885年），唐代诗人，字德懿，号休休，世称“方休”。他以清新自然的风格著称，作品多表现对人生的思考和对友人的怀念。

创作背景：此诗作于方干得知陈陶去世时，表达了对故友的深切怀念和对人生无常的感慨，反映了唐代士人的情怀。

诗歌鉴赏：

这首诗以哀悼的情感为主线，表现了诗人对于逝去友人的怀念以及对生死无常的深刻思考。诗的开头以“寿尽天年命不通”引入，直接表达了对陈陶生命尽头的感慨。接着，诗人通过“钓溪吟月”的意象，展现了一种超然物外、悠然自得的生活状态，暗示了对理想生活的向往。

“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中”则表现出诗人对陈陶的敬仰与不舍，仿佛在说即使身处坟墓，陈陶的知识与才华依然不可磨灭，留存于世间。接下来的“巢父精灵归大夜”，则是用神话中的人物象征对长生与智慧的向往。

最后两句“南华至理须齐物，生死即应无异同”总结了诗的主题，强调了道家的哲学思想，即生与死、人与物之间的本质联系。整体而言，方干通过对友人的怀念，表达了对生命和宇宙的深刻思考，展现了唐代士人的精神气质。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “寿尽天年命不通”：表达人生的短暂与命运的无常。
  • “钓溪吟月便成翁”：描绘一种理想的隐居生活。
  • “虽云挂剑来坟上”：表达对故友的怀念与不舍。
  • “亦恐藏书在壁中”：象征对知识的尊重与惋惜。
  • “巢父精灵归大夜”：用神话人物象征人生的归宿。
  • “客儿才调振遗风”：赞美陈陶的才华和风采。
  • “南华至理须齐物”：探讨道家思想，强调人与自然的和谐。
  • “生死即应无异同”：揭示生死的本质相通。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“钓溪吟月”比喻一种理想的生活方式。
  • 对仗：如“生死即应无异同”中对称的结构增强了诗意。

• 主题思想：整首诗表达了对逝者的哀悼与怀念，同时探讨了生命的意义与生死的关系，体现了道家的哲学思想。

意象分析：

• 钓鱼：象征安逸与隐居的生活。
• 月亮：象征理想与诗意的生活。
• 剑：象征知识与才华。
• 巢父：象征长生与智慧。
• 南华：象征道家的哲理。

互动学习：

诗词测试

1. 诗中提到的“巢父”指的是哪位神话人物？

   • A) 许由
   • B) 蓬莱
   • C) 仙人
   • D) 孟尝

2. “南华至理须齐物”表达了什么哲学思想？

   • A) 儒家思想
   • B) 道家思想
   • C) 法家思想
   • D) 兵家思想

3. 诗中“钓溪吟月”代表了怎样的生活状态？

   • A) 忙碌工作
   • B) 悠然自得
   • C) 别具一格
   • D) 热闹非凡

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《夜泊牛津寺》
• 王维《鸟鸣涧》

诗词对比：

• 方干《哭江西处士陈陶》与李白《月夜忆舍弟》同样表达对逝去友人的怀念，但李白的作品更注重个人情感的直接表达，而方干的诗则融合了哲理的思考与对友人的敬仰。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《道教文化与中国文学》