《水调歌头》

原文展示:

水调歌头
作者: 葛长庚 〔宋代〕

土釜温温火，橐动春雷。
三田升降，一条径路属灵台。
自有真龙真虎，和合天然铅汞，
亦子结真胎。
水里捉明月，心地觉花开。
一转功，三十日，九旬来。
抽添气候，炼成白血换骷骸。
四象五形聚会，只在一方凝结，
方寸绝纤埃。
人在泥丸上，归路入蓬莱。

白话文翻译：

这首诗描绘了炼丹之道的过程，描述了火候的温热如同锅里的水。随着春雷的响动，天地之间的变化仿佛是一条通往灵台的道路。真龙和真虎象征着自然的力量，铅与汞的结合象征着丹药的炼成。作者在水中捕捉明月，心中感受到花开的美好。当功夫到达三十天，九旬的时间便到了。通过调节气候，炼成白血以替换骷髅，四象五行的聚合只是为了在一个特定的地方凝结，心中无物。人在这泥丸之上，最终的归路通向蓬莱仙境。

注释：

字词注释：

• 土釜：土制的锅，象征炼丹的器具。
• 温温火：温和的火候，指炼丹过程中对火候的掌控。
• 橐动春雷：象征春天的气息和变化。
• 灵台：道教中指心灵的境地，或是炼丹的理想状态。
• 真龙真虎：象征阴阳调和的力量。
• 铅汞：道教炼丹术中的重要材料。
• 明月：象征理想、心灵的明净。
• 蓬莱：传说中的仙境，象征追求的理想境界。

典故解析：
本诗中的“真龙真虎”与道教的阴阳思想有关，反映了中医学和炼丹术的深厚背景。

诗词背景：

作者介绍：
葛长庚，宋代诗人，以其道教文化的深厚底蕴和炼丹术的精深见长。其诗作往往涉及哲理和自然的结合，表达了对人生和道理的思考。

创作背景：
该诗写于道教盛行的时期，反映了人们对长生不老和炼丹术的向往，以及对自然和宇宙力量的崇敬。

诗歌鉴赏：

这首《水调歌头》以炼丹为主题，展现了诗人对道教文化的深刻理解与追求。诗中的意象丰富多彩，既有自然的变化（如春雷、明月），也有炼丹的过程（如土釜、铅汞），体现了诗人与自然的和谐关系。诗人通过细致的描写，将炼丹过程中的每一个细节生动地呈现出来，让读者体会到其中的奥妙与哲理。

从整体上看，诗歌的意境深远，表达了对生命、自然及灵魂升华的思考。诗人通过炼丹这一过程，象征性地表达了追求真理和理想的艰辛旅程。特别是“人在泥丸上，归路入蓬莱”一句，更是将人类的渺小和追求永恒的理想结合在一起，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

• 土釜温温火：描绘了炼丹时的温和火候，暗示着修炼的细致。
• 橐动春雷：传达出春天气息的变化，象征着新生与希望。
• 三田升降：暗示天地的变化，可能指的是阴阳交替的过程。
• 一条径路属灵台：指向修炼的最终目标，灵魂的升华。
• 自有真龙真虎：象征着自然之力的结合。
• 和合天然铅汞：炼丹时的重要材料，象征事物的本质。
• 亦子结真胎：指成就理想的结果。
• 水里捉明月：寓意追求理想与内心的觉醒。
• 心地觉花开：心灵的觉悟与生命的美好。
• 一转功，三十日，九旬来：讲述修炼过程的时间与努力。
• 抽添气候：指在炼丹时调节环境与心态。
• 炼成白血换骷骸：象征着重生与蜕变。
• 四象五形聚会：道教哲学中的重要概念，暗示和谐与统一。
• 方寸绝纤埃：心灵的纯净与超脱。
• 人在泥丸上：人类渺小，象征世俗之身。
• 归路入蓬莱：追求理想境界和永恒的归宿。

修辞手法：

• 诗中使用了比喻和象征等修辞手法，增强了诗的表现力和艺术性。
• 如“水里捉明月”形象生动地表达了追求理想的渴望。

主题思想：
整首诗通过炼丹过程，传达了追求真理、理想和内心觉悟的主题，展现了人在追求精神升华过程中的艰辛与美好。

意象分析：

意象词汇：

• 土釜：象征修炼的工具与过程。
• 明月：象征理想与内心的觉醒。
• 蓬莱：理想的归宿与精神追求。
• 春雷：象征生命的觉醒与新生。

这些意象不仅展现了诗的深刻内涵，也反映了道教文化的精神追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 水调歌头的作者是谁？
   A. 杜甫
   B. 李白
   C. 葛长庚
   D. 白居易

2. 诗中提到的“明月”象征什么？
   A. 浪漫爱情
   B. 理想与内心的觉醒
   C. 生命的短暂
   D. 自然的美好

3. 诗中提到的“蓬莱”代表什么？
   A. 现实生活
   B. 理想的归宿与精神追求
   C. 道教的仪式
   D. 世俗的烦恼

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》——李白
• 《庐山谣》——李白
• 《长恨歌》——白居易

诗词对比：
《水调歌头》和《静夜思》都以自然为背景，表达了人们对理想及内心世界的探寻，但《水调歌头》更侧重于道教文化的修炼过程，而《静夜思》则是对家乡的思念。

参考资料：

• 《中国古代诗词选》
• 《道教文化与中国文学》
• 《宋代诗人研究》