《关悟老住明教禅院》

时间: 2025-01-01 14:21:33

道人匡庐来,籍籍倾众耳。

规摹小轩中,坐稳得坎止。

慈云为谁出,法席应众启。

招提隐山腹,深净端可喜。

夜禅余机锋,文字入游戏。

会有化人来,伽陀开短纸。

意思解释

关悟老住明教禅院

原文展示:

道人匡庐来,籍籍倾众耳。
规摹小轩中,坐稳得坎止。
慈云为谁出,法席应众启。
招提隐山腹,深净端可喜。
夜禅余机锋,文字入游戏。
会有化人来,伽陀开短纸。

白话文翻译:

一位道士从匡庐山而来,名声在外,众人都在倾听他的教诲。
他在小小的轩室中,坐定了,心中安静如坎。
慈悲的云彩是为谁而降临?法座也应当为众人而开启。
招提寺隐匿于山腹之中,环境深邃而清净,令人喜悦。
夜晚的禅修中,余兴未尽,文字在游戏中流转。
未来会有化身的高人来,准备好简短的经文。

注释:

  • 道人:指修道之人。
  • 匡庐:指匡庐山,隐喻高人所居之地。
  • 籍籍:形容声势浩大或众多。
  • 法席:指修行的座位,供人讲道、讲经。
  • 招提:指寺庙,隐喻内心的宁静和深邃。

诗词背景:

作者介绍:

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,宋代著名词人,擅长豪放词和婉约词。他的作品常表达对国家和民族的关怀,以及个人的理想与抱负。

创作背景:

《关悟老住明教禅院》描绘了一个静谧的禅院环境,反映了诗人对禅宗思想的体悟与追求,可能与他个人修行经历密切相关,表达了对清净内心与道理探索的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以简练的语言描绘了一个禅院的氛围,展现了诗人对道教与禅宗的深刻理解。诗的开头通过“道人匡庐来”引入,使读者感受到一位高人降临的庄重与神秘,紧接着“籍籍倾众耳”,则表现出这位道人的影响力,令众人倾听。接下来的几句,诗人通过对环境的细腻描写,展现出禅院的清净与深邃,体现出一种超然物外的境界。

“慈云为谁出”一句,表达了诗人对慈悲的思考,似乎在追问慈悲的来源与目的,而“法席应众启”则展示了道理的普及与共享。后面的“夜禅余机锋,文字入游戏”则进一步引导读者思考禅的智慧与文字之间的关系,呈现出一种禅意的游戏感,表现了诗人对禅修的自如与灵动。

整首诗在意境上非常独特,既有个人修行的感悟,也有对道理和慈悲的深思,表现出一种追求内心平静与智慧的精神境界。

诗词解析:

逐句解析:

  • 道人匡庐来:道士从匡庐山而来,象征着高人和修行的智慧。
  • 籍籍倾众耳:人们都在倾听,展现了道人的声望。
  • 规摹小轩中:在小轩中,安静坐定,表现出一种内心的宁静。
  • 慈云为谁出:思考慈悲的意义与来源。
  • 法席应众启:法座应为大家而开,象征着道理的传播。
  • 招提隐山腹:禅院藏于山中,体现出环境的清幽。
  • 深净端可喜:环境深邃而清净,令人心生喜悦。
  • 夜禅余机锋:夜晚继续禅修,思想灵动。
  • 文字入游戏:文字与思维之间的灵活互动。
  • 会有化人来:预示未来还会有高人来临。
  • 伽陀开短纸:准备简短的经文,象征教义的传递。

修辞手法:

  • 比喻:如“慈云”比喻慈悲的心怀。
  • 拟人:如“文字入游戏”,赋予文字以生命。
  • 对仗:整首诗的句式整齐,对仗工整,增强了韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对道理的探求与内心宁静的向往,体现出禅宗所蕴含的智慧与慈悲,反映了诗人对精神世界的深刻思考与追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 道人:象征智慧与修行。
  • 慈云:象征慈悲与关怀。
  • 法席:象征传授与教义。
  • 招提:象征隐秘与清净的环境。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“道人匡庐来”意指什么?

    • A. 一个高人来
    • B. 一位普通人来
    • C. 一位商人来
  2. “夜禅余机锋”可以理解为:

    • A. 夜晚的禅修仍未结束
    • B. 夜间的食物
    • C. 夜晚的喧闹
  3. 诗中提到的“法席”是指什么?

    • A. 用来坐的地方
    • B. 讲道的位置
    • C. 休息的地方

答案:

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》李白
  • 《庐山谣》李白

诗词对比:

  • 辛弃疾与苏轼:两位词人均有对人生哲理的思考,但辛弃疾更加强调道教与禅宗的影响,而苏轼则更多地关注个人情感与自然的结合。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《辛弃疾词全集》
  • 《中国古典诗词解读》