意思解释
原文展示
寒踪白云里，法侣自提携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不似武陵迷。
仿佛方知处，高峰是会稽。
白话文翻译
在白云之中，我的寒冷足迹渐渐消失，随同我同行的法侣也是自然而然的。竹林小径通往城下，松树掩映的门则在西边隔着流水。我们要一起前往沃洲，那里并不像武陵那样令人迷失方向。此时此刻，我似乎明了了归处，那高峰便是会稽。
注释
- 寒踪：寒冷的足迹，象征修行者的清冷心境。
- 法侣：修行的同伴或同道。
- 竹径：竹林的小路，象征清幽的环境。
- 松门：松树掩映的门，暗指修行的境界。
- 沃洲：美好的地方，常用来指理想的修行之地。
- 武陵：出自《桃花源记》，象征隐逸的理想境地。
- 会稽：地名，这里象征归宿之地。
诗词背景
作者介绍
皇甫曾，字宗阐，号雨斋，唐代诗人，官至给事中，以诗名于世，作品多描写自然景色和人生哲理，融合了禅宗思想。
创作背景
该诗作于皇甫曾晚年，诗人对修行和人生的感悟更加深刻，表达了对理想修行之地的向往和对人生迷惘的反思。
诗歌鉴赏
《寄净虚上人初至云门》以清新自然的意象和深厚的哲理思考，展现了诗人对修行的珍视和对理想境界的向往。诗中描绘的环境充满了灵气，白云、竹径、松门等元素交织在一起，构成了一个理想的修行场所。寒冷的足迹隐喻着修行者的清冷心境，法侣的陪伴则增添了人间温情，展现了修行之路的孤独与同行的温暖。
诗句“方同沃洲去，不似武陵迷”中，沃洲象征着理想的境界，而武陵则是一个美丽却易迷失的地方，表达了诗人对修行的坚定和对迷失的警惕。最后一句“高峰是会稽”更是将个人的修行归宿与历史文化相连，突显了诗人对传统文化的尊重和对精神家园的追求。
诗词解析
逐句解析
- 寒踪白云里：足迹在白云中，暗示修行者的孤独与清幽。
- 法侣自提携：与同道之人同行，强调修行的陪伴与支持。
- 竹径通城下：竹林的小路引向城市，象征着与世俗的连接。
- 松门隔水西：松树的门在西边，象征着进入另一境界的门槛。
- 方同沃洲去：向理想之地出发，表达向往。
- 不似武陵迷：与《桃花源》对比，强调清醒与理智。
- 仿佛方知处：似乎明白了归处，暗示内心的顿悟。
- 高峰是会稽：将归宿与会稽联系，体现文化认同。
修辞手法
- 比喻：以“寒踪”比喻修行者的孤独。
- 对仗：如“竹径通城下，松门隔水西”，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“沃洲”与“武陵”象征着理想与迷失。
主题思想
整首诗表达了诗人对理想修行境界的渴望和对人生迷惘的感悟，同时也体现了对道教、禅宗思想的深刻理解以及对传统文化的认同。
意象分析
意象词汇
- 白云：象征清净与脱俗。
- 竹径：象征修行的道路。
- 松门：象征进入另一境界的门。
- 沃洲：理想的修行之地。
- 武陵：迷失与寻找的象征。
- 高峰：理想的归宿，文化的象征。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中提到的“武陵”象征什么？
A. 理想的境地
B. 迷失的地方
C. 归宿的地方
D. 修行的伴侣 -
填空题：诗中“竹径通城下，松门隔水西”反映了__与__的对比。
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判断题：皇甫曾的诗歌风格主要以清幽、哲理见长。
A. 正确
B. 错误
答案
- B
- 修行与世俗
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 皇甫曾与王维的诗歌都表现出对自然的热爱与对人生命题的思考，比如王维的《山居秋暝》，同样体现了人与自然的和谐关系，但王维更侧重于自然景色的描绘，而皇甫曾则更注重哲理的探讨。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《诗经与楚辞》
- 《中国古代诗歌鉴赏》