意思解释
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晨起梳头满镜霜,岂堪著脚少年场。
酒徒分散情疏索,棋敌凭陵意颉颃。
寓世极知均醉梦,余生只合老耕桑。
石帆山下蓴丝长,待我还东泊野航。
白话文翻译
清晨起床,梳理头发时发现镜子上已是满霜,怎能忍受在年轻人中间徘徊呢?
酒徒们四散,情感疏远,棋友之间的对弈也显得意气风发。
在这个世界上,极度地领悟人生,不过都是一场醉梦,余生只适合老老实实地耕作桑田。
石帆山下的水草仍然生长,等着我回东边去停泊我的小船。
注释
字词注释
- 晨起:早晨起床。
- 满镜霜:形容头发白了,像镜子上结的霜。
- 岂堪:怎么能够忍受。
- 酒徒:好喝酒的人。
- 疏索:情感疏远、索求。
- 棋敌:下棋的对手。
- 凭陵:意气相投、意气相争。
- 寓世:寓意于世,指生活的意义。
- 余生:余下的生命。
- 耕桑:耕作桑田,用以形容务农。
- 蓴丝:水草,指生长在水中的植物。
- 野航:在野外停泊的小船。
典故解析
该诗没有直接引用历史典故,但通过描绘人生的感悟和对老年的思考,反映了作者对人生的哲学思考。陆游常在作品中探讨老年与时光流逝的主题,表现出一种对生命的深刻感悟。
诗词背景
作者介绍
陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,南宋著名诗人,文学家,他的诗歌广泛反映了个人的情感与国家的命运,尤其以爱国主义精神著称。陆游的作品多涉及历史、爱国、人生哲学等主题,语言质朴而情感真挚。
创作背景
《叹老》创作于陆游晚年,正值国家动荡不安之时。此时,陆游感受到时间流逝与自身老去的双重压力,诗中充满了对过往岁月的追忆与对未来的思考,体现了他对人生的深刻理解和对老年生活的坦然接受。
诗歌鉴赏
《叹老》是一首充满人生哲学的诗作,诗人在清晨的镜前梳理头发,发现自己已是白发苍苍,感慨万千。诗的开头便以“满镜霜”引出自己年华的流逝,表现出一种对老年的无奈与感伤。接着,诗人描绘了年轻人的活跃与自己情感的疏远,体现出老年人在社会交往中的孤独感。
“酒徒分散情疏索,棋敌凭陵意颉颃”二句,描绘了酒友们的离散和棋友间的竞争,暗示着人生的孤独与竞争的无奈。诗人在这里表达了对人际关系变化的感慨,随着年龄的增长,身边的人逐渐疏远,友谊也变得脆弱。
随后,诗人意识到“寓世极知均醉梦”,在世俗的追求中,很多事情不过是一场醉梦,最终余生只合老耕桑,回归到朴实的乡村生活。这一转变表现了诗人对人生的深刻思考:老年人应当接受生命的自然法则,选择一种平和的生活方式。
诗的最后,描绘了“石帆山下蓴丝长”,期待着回到自然的怀抱,停泊在闲适的乡村,展现了对自然的向往和对田园生活的热爱。这种对自然的亲近,正是陆游晚年生活的真实写照,也是他对生命宁静与和谐的追求。
诗词解析
逐句解析
- 晨起梳头满镜霜:清晨起来梳头,镜子中映出满头白发,暗示年华已逝。
- 岂堪著脚少年场:怎能忍受在年轻人中间徘徊,体现了老年人的无奈和孤独。
- 酒徒分散情疏索:酒友们各自分散,情感逐渐疏远,表现了人际关系的变化。
- 棋敌凭陵意颉颃:棋局中对手间的争斗,反映了即使在竞争中也有对抗的乐趣。
- 寓世极知均醉梦:生活的领悟不过是一场醉梦,表达了对人生意义的思考。
- 余生只合老耕桑:老年的生活应当是务农劳作,寻求一种平静。
- 石帆山下蓴丝长:描绘了自然环境的美好,象征着诗人向往的生活。
- 待我还东泊野航:期待自己能回到自然的怀抱,停泊在乡村,展现归隐之志。
修辞手法
- 对仗:诗中多处使用对仗,如“酒徒分散,棋敌凭陵”,增强了诗的韵律感。
- 比喻:如“满镜霜”比喻白发,形象生动。
- 意象:如“蓴丝长”象征着生命的延续与对自然的向往。
主题思想
全诗通过对老年生活的反思,传达了对时光流逝的感慨和对自然田园生活的向往,表现了对人生的深刻理解与接受,传递出一种淡泊明志、追求内心宁静的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 晨起:象征新生与希望。
- 满镜霜:象征衰老与时间的流逝。
- 酒徒:象征曾经的友情与热闹。
- 棋敌:象征竞争与人生的较量。
- 耕桑:象征平淡的生活与朴素的价值观。
- 蓴丝:象征自然与生命的延续。
每个意象背后都承载着深刻的文化内涵与象征意义,反映了诗人对生活的独特理解与思考。
互动学习
诗词测试
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诗中的“满镜霜”比喻什么?
A. 年轻
B. 白发
C. 友情
D. 竞争 -
诗中提到的“酒徒”象征着:
A. 青春
B. 友谊的疏远
C. 幸福生活
D. 竞争对手 -
诗人对老年的态度是:
A. 忧伤
B. 坦然接受
C. 愤怒
D. 忽视
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 王维的《终南山》
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诗词对比
陆游与王维的诗作均涉及自然与人生哲学,王维在《终南山》中表现出对隐逸生活的向往,陆游则在《叹老》中探讨老年与生命的意义。两者都在不同程度上反映了对生活的深刻思考,但陆游更加强调对时光流逝的感慨。
参考资料
推荐书目
- 《陆游诗文集》
- 《宋代诗词鉴赏》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》