《诣顺公问道》

原文展示:

此身知是妄，远远诣支公。
何法住持后，能逃生死中。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。
方便如开诱，南宗与北宗。

白话文翻译：

这具身体我知道是虚妄的，因此远远地去拜访支公（即支道林）。有什么法门能够在此之后得以安住，逃脱生死的轮回呢？秋天的苔藓铺满了古老的小路，落叶堆积在稀疏的丛林中。方便的教法就像是打开的诱饵，南宗和北宗的教义各有千秋。

注释:

• 此身：指代自己的身体，强调其虚妄。
• 妄：虚妄、不真实。
• 支公：指支道林，著名的禅宗大师。
• 法：指佛教的教义或修行的方法。
• 住持：能够安住、维持的意思。
• 生死中：指生死轮回，即佛教所说的轮回。
• 秋苔：秋天的苔藓，象征着时光的流逝和自然的变化。
• 萚：落叶。
• 方便：佛教用语，指适合众生的教法。
• 南宗与北宗：分别指南宗禅和北宗禅，代表着不同的宗派和教义。

诗词背景:

作者介绍：耿湋，唐代诗人，生平事迹较少，主要以其诗歌而闻名。他的作品多涉及哲理和禅宗思想，风格深邃而富有哲学性。

创作背景：此诗的创作背景与当时的禅宗思想密切相关，反映了诗人对生死、虚妄和佛法理解的探寻，表达了对支公的敬仰与求道之心。

诗歌鉴赏：

《诣顺公问道》展现了耿湋对生命意义的深刻思考。诗中通过对自身存在的反思，表达了对虚妄与真实的追求。开篇“此身知是妄”言简意赅，直指人身的空无和无常，令人深思。接下来的“远远诣支公”则表明他渴望得到指引，寻求解答的心情。此外，诗中对自然景象的描绘，如“秋苔经古径”和“萚叶满疏丛”，不仅增添了诗的意境，更反映了时间的流逝与生命的脆弱。这种自然的描绘与内心的追问相互映衬，构成了一幅静谧而深邃的画面。最后两句“方便如开诱，南宗与北宗”则引入了教义的对比，强调了在求道过程中不同的理解与选择，体现了诗人对佛教多样性的认同和包容。整首诗在哲理与自然之间游走，既有思辨的深度，又充满了禅意的宁静。

诗词解析:

逐句解析：

1. 此身知是妄：强调身体的虚妄，反映了对人生本质的深刻理解。
2. 远远诣支公：表达了对高人支道林的敬仰与求教的渴望。
3. 何法住持后：提出疑问，想知道如何在修行后得以安住。
4. 能逃生死中：探讨生死轮回的逃避之法。
5. 秋苔经古径：描绘出秋季的宁静气氛，象征着时间的流逝。
6. 萚叶满疏丛：进一步增强自然意象，突显生命的短暂。
7. 方便如开诱：比喻教法的适应性和诱惑性。
8. 南宗与北宗：指代佛教的不同流派，展现思想的多样性。

修辞手法：

• 比喻：将教法比作诱饵，形象地表达了其吸引力。
• 对仗：如“南宗与北宗”，增加了诗的韵律感。
• 意象：秋苔、落叶等自然意象，增强了诗的画面感和哲理深度。

主题思想： 整首诗的中心思想在于探讨人生的虚妄与真实，以及在生死轮回中寻求解脱的智慧。诗人通过对自身存在的反思和对教义的探讨，展现了一种深邃的哲学思考。

意象分析:

意象词汇：

• 秋苔：象征着生命的无常与静谧。
• 萚叶：代表着时间的流逝与自然的变化。
• 支公：象征智慧与指导。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“支公”指的是谁？

   • A. 一位诗人
   • B. 一位禅宗大师
   • C. 一位政治家
   • D. 一位科学家

2. “此身知是妄”表达了怎样的思想？

   • A. 身体是坚固的
   • B. 身体是虚幻的
   • C. 身体是永恒的
   • D. 身体是神圣的

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 对比耿湋的《诣顺公问道》与王维的《鹿柴》，两者都涉及到自然的描绘与内心的思考，但耿湋更侧重于哲理与生死的探讨，而王维则更倾向于抒发田园之美与宁静。通过对比可以看出，唐代诗人对自然和内心世界的关注是普遍的，但各自表现的侧重点不同。