《寄王崇》

原文展示:

筑室占层峰，高眠商岭东。钵薰诸佛饭，窗占上皇风。饵桂将成父，搴芝固有童。惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊。客有希何点，人多拜德公。春云不持寄，谁欲问山中。

白话文翻译：

在层峰之上筑起居室，高枕无忧地睡在商岭的东边。用钵盛着熏香的食物供奉诸佛，窗户迎接着上皇的风。用桂枝作为食物，仿佛要成为父亲，采摘灵芝时身边总有童子相伴。惊动的猿猴与哀鸣的鹤，伸展的鸟儿与经行的熊。有客人向往何点的隐逸，人们多拜谒德高望重的公。春天的云彩不携带信息寄来，谁还会去询问山中的消息。

注释:

字词注释:

• 筑室：建造居室。
• 占层峰：占据高耸的山峰。
• 高眠：高枕无忧地睡觉。
• 商岭：地名，具体位置不详，可能是诗人隐居的地方。
• 钵薰：用钵盛着熏香的食物。
• 上皇风：上古时代的清风，比喻高洁的风气。
• 饵桂：用桂枝作为食物，比喻隐居生活的清贫。
• 搴芝：采摘灵芝，灵芝象征长寿和吉祥。
• 惊猿参唳鹤：惊动的猿猴与哀鸣的鹤，形容山中的动静。
• 伸鸟杂经熊：伸展的鸟儿与经行的熊，形容山中的生物。
• 希何点：向往何点的隐逸生活，何点是南朝隐士。
• 拜德公：拜谒德高望重的人。
• 春云不持寄：春天的云彩不携带信息寄来，比喻与外界隔绝。

典故解析:

• 何点：南朝梁代的隐士，以隐逸高洁著称。

诗词背景:

作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。他的诗风清新自然，多写山水田园之景，表达隐逸之情。此诗可能是宋祁隐居时所作，表达了他对隐逸生活的向往和对世俗的超脱。

创作背景: 此诗创作于宋祁隐居时期，通过对隐居生活的描绘，表达了他对高洁隐逸生活的向往和对世俗的超脱。诗中通过对自然景物的描写，展现了隐居生活的宁静与超然。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对隐居生活的描绘，展现了诗人对高洁隐逸生活的向往。诗中“筑室占层峰，高眠商岭东”描绘了隐居地的幽静与高远，“钵薰诸佛饭，窗占上皇风”则表现了隐居生活的清贫与高洁。诗中的自然景物如“惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊”生动地描绘了山中的动静，而“春云不持寄，谁欲问山中”则表达了与世隔绝的孤寂与超然。整首诗语言清新，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的热爱与追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 筑室占层峰，高眠商岭东：在层峰之上筑起居室，高枕无忧地睡在商岭的东边。
2. 钵薰诸佛饭，窗占上皇风：用钵盛着熏香的食物供奉诸佛，窗户迎接着上皇的风。
3. 饵桂将成父，搴芝固有童：用桂枝作为食物，仿佛要成为父亲，采摘灵芝时身边总有童子相伴。
4. 惊猿参唳鹤，伸鸟杂经熊：惊动的猿猴与哀鸣的鹤，伸展的鸟儿与经行的熊。
5. 客有希何点，人多拜德公：有客人向往何点的隐逸，人们多拜谒德高望重的公。
6. 春云不持寄，谁欲问山中：春天的云彩不携带信息寄来，谁还会去询问山中的消息。

修辞手法:

• 比喻：如“钵薰诸佛饭”中的“钵薰”比喻清贫的隐居生活。
• 拟人：如“惊猿参唳鹤”中的“惊猿”和“唳鹤”赋予自然景物以人的情感。
• 对仗：如“筑室占层峰，高眠商岭东”中的“筑室”与“高眠”，“占层峰”与“商岭东”形成对仗。

主题思想: 整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的超脱。通过对自然景物的描写，展现了隐居生活的宁静与超然，体现了诗人对高洁隐逸生活的热爱与追求。

意象分析:

意象词汇:

• 层峰：高耸的山峰，象征高远与幽静。
• 商岭：隐居地，象征隐逸与超脱。
• 钵薰：清贫的隐居生活，象征高洁与清贫。
• 上皇风：上古时代的清风，象征高洁的风气。
• 惊猿、唳鹤：山中的动静，象征自然的生机与活力。
• 春云：春天的云彩，象征与外界的隔绝与孤寂。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“筑室占层峰”中的“占”字的意思是： A. 占据 B. 占领 C. 占有 D. 占用
2. 诗中“钵薰诸佛饭”中的“钵薰”比喻的是： A. 丰盛的食物 B. 清贫的生活 C. 高洁的风气 D. 隐逸的生活
3. 诗中“春云不持寄”中的“春云”象征的是： A. 春天的美景 B. 与外界的联系 C. 与外界的隔绝 D. 春天的生机

答案：1. A 2. B 3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。
• 陶渊明的《归园田居》：展现了诗人对田园生活的热爱与追求。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与宋祁的《寄王崇》：两者都表达了诗人对隐逸生活的向往，但王维的诗更多地展现了自然景物的宁静与美丽，而宋祁的诗则更多地表达了隐逸生活的清贫与高洁。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了宋祁的诗作，并提供了详细的注释与解析。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋祁的生平与创作背景，有助于理解其诗作。