意思解释
原文展示:
老无稚子为应门，
病有毘耶伴此身。
相府梵宫均是幻，
却须舍宅即离尘。
白话文翻译：
老年人没有年幼的子女来应门，
生病时有毘耶（佛教的守护神）伴随在身边。
相府和梵宫都是虚幻的存在，
但却必须舍弃家宅才能脱离尘世的纷扰。
注释:
字词注释:
- 老无稚子：老年人没有幼小的子女。表达孤独和无依无靠的状态。
- 应门：开门迎客。
- 毘耶：音译自“Vajra”，在佛教中是密教的守护神，象征力量和保护。
- 相府：指权贵之家。
- 梵宫：指佛教寺院，象征超脱世俗的理想境界。
- 舍宅：离开家宅，隐喻放弃尘世的牵挂。
- 离尘：脱离世俗的纷扰。
典故解析: 本诗并没有直接引用特定的典故，但提到的“相府”和“梵宫”暗示了权力与宗教的对比，反映了诗人对世俗和超脱之间关系的思考。
诗词背景:
作者介绍:
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人。他以清新自然的风格著称，擅长描写山水、田园和日常生活，作品情感真挚，语言通俗易懂。
创作背景:
《半山寺三首》是杨万里在半山寺游览时所作，诗中表现了他对老年及孤独的思考，同时也流露出对世俗名利的淡泊态度。此时，诗人正处于南宋的动荡时期，社会环境复杂，诗人通过诗歌表达对超脱尘世的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗从表面上看，描绘了一位老人在半山寺生活的场景，但深入分析其内涵，便可发现诗人对人生、孤独与超脱的深刻思考。开头两句“老无稚子为应门，病有毘耶伴此身”直接揭示了老年人孤独的状态，尤其是没有年幼子女在身边，缺乏陪伴和关心，生病时只得依靠佛教的守护神。这种孤独不仅是生理上的，也是心理上的。
接下来的两句“相府梵宫均是幻，却须舍宅即离尘”，则进一步深入探讨了人生的虚幻与真实。相府代表了世俗的权力和名利，而梵宫则是追求精神境界的象征。作者将这两者并列，揭示了无论是权力的追求还是宗教的向往，最终都无法逃脱“幻”的本质。诗人最终强调要舍弃家宅，才能真正离开尘世的纷扰，表达了他对追求内心宁静与超脱的向往。
整首诗通过简洁的语言，深刻的意象，成功地传达了诗人对人生的思考，既有对个人处境的感慨，也有对超脱世俗的渴望，读来令人深思。
诗词解析:
逐句解析:
- 老无稚子为应门：描述了老年人生活的孤独，强调没有幼儿的陪伴。
- 病有毘耶伴此身：在生病时，只有佛教守护神的陪伴，体现了对宗教信仰的依赖。
- 相府梵宫均是幻：权力和宗教都只是虚幻的存在，暗示对世俗和宗教的反思。
- 却须舍宅即离尘：只有放弃家宅，才能真正摆脱世俗的纷扰，体现了超脱的思想。
修辞手法:
- 对比：相府与梵宫的并列，形成了世俗与宗教的对比。
- 隐喻：将生活中的孤独与佛教的守护神相联系，表达对内心安宁的渴望。
主题思想:
整首诗通过对老年生活的描绘，反思了人生的虚幻与真实，表达了诗人对超脱尘世的向往与追求，强调了内心宁静的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 老：象征着孤独与无奈。
- 毘耶：代表着宗教信仰的依赖与精神寄托。
- 相府：象征世俗的权力与名利。
- 梵宫：象征追求精神世界的理想。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“毘耶”指的是什么？ A. 一种饮料
B. 佛教的守护神
C. 一种植物
D. 一种乐器 -
诗中“老无稚子”反映了什么情感？ A. 孤独
B. 快乐
C. 富裕
D. 忧伤 -
“相府梵宫均是幻”的意思是？ A. 权力与宗教都是真实存在的
B. 权力与宗教都是虚幻的
C. 权力高于宗教
D. 宗教高于权力
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
诗词对比:
比较杨万里的《半山寺三首》和李白的《将进酒》，两者都表现了对人生的思考，但前者更侧重于超脱与孤独，而后者则强调享乐与洒脱。李白的豪放和杨万里的淡泊形成鲜明对比。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《杨万里诗文研究》