《送慈州茅主簿入道》

时间: 2025-01-14 08:51:17

儒冠不戴戴星冠,人生荣华作梦看。

谱出三茅终得道,趣同五柳早休官。

月寒缑岭来笙鹤,春蔼慈州忆枳鸾。

笑指方壶最深处,凌空霞佩玉珊珊。

意思解释

原文展示:

送慈州茅主簿入道 黄庚 〔宋代〕 儒冠不戴戴星冠,人生荣华作梦看。 谱出三茅终得道,趣同五柳早休官。 月寒缑岭来笙鹤,春蔼慈州忆枳鸾。 笑指方壶最深处,凌空霞佩玉珊珊。

白话文翻译:

不再戴儒生的帽子,而是换上道士的星冠,将人生的荣华富贵看作一场梦。 从三茅真君的道谱中最终领悟了道,与五柳先生一样早早地辞官归隐。 在月光寒冷的缑岭上,仿佛听到了笙鹤的声音,春天时在慈州怀念那些枳鸾。 笑着指向方壶最深处,仿佛看到凌空而上的霞佩,玉石般的声音珊珊作响。

注释:

字词注释:

  • 儒冠:儒生的帽子,代指儒生的身份。
  • 星冠:道士的帽子,代指道士的身份。
  • 三茅:指三茅真君,道教中的神仙。
  • 五柳:指五柳先生,即陶渊明,因其《五柳先生传》而得名,代指隐士。
  • 缑岭:地名,传说中仙人居住的地方。
  • 笙鹤:传说中仙人所乘的鹤,这里指仙境的音乐。
  • 枳鸾:传说中的神鸟,这里指美好的事物。
  • 方壶:传说中的仙山,代指仙境。
  • 霞佩:仙人的装饰,代指仙人的形象。
  • 玉珊珊:玉石相击的声音,这里形容仙境的音乐。

典故解析:

  • 三茅真君:道教中的神仙,传说中居住在茅山,是道教的重要神祇。
  • 五柳先生:陶渊明的别号,因其《五柳先生传》而得名,是中国文学史上著名的隐士。
  • 缑岭:传说中仙人居住的地方,与仙境有关。
  • 笙鹤:传说中仙人所乘的鹤,与仙境的音乐有关。
  • 枳鸾:传说中的神鸟,与美好的事物有关。
  • 方壶:传说中的仙山,与仙境有关。
  • 霞佩:仙人的装饰,与仙人的形象有关。
  • 玉珊珊:玉石相击的声音,与仙境的音乐有关。

诗词背景:

作者介绍: 黄庚,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出,他对道教有着深厚的兴趣,诗中常表现出对隐逸生活的向往和对仙境的憧憬。

创作背景: 这首诗是黄庚送别茅主簿入道时所作,诗中表达了对茅主簿放弃世俗荣华,追求道教修行的赞赏和祝福,同时也反映了自己对隐逸生活的向往和对仙境的憧憬。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对茅主簿入道的送别,表达了诗人对道教修行的赞赏和对隐逸生活的向往。诗中“儒冠不戴戴星冠”一句,形象地描绘了茅主簿从儒生到道士的身份转变,将人生的荣华富贵看作一场梦,体现了对世俗的超越和对精神追求的重视。“谱出三茅终得道,趣同五柳早休官”,通过对三茅真君和五柳先生的典故引用,强调了茅主簿的修行之路和隐逸生活的理想。后两句通过对仙境的描绘,如“月寒缑岭来笙鹤”和“笑指方壶最深处”,展现了诗人对仙境的憧憬和对茅主簿的祝福,语言优美,意境深远。

诗词解析:

逐句解析:

  • 第一句“儒冠不戴戴星冠”,通过对比儒冠和星冠,表达了茅主簿从儒生到道士的身份转变,象征着对世俗的放弃和对道教的追求。
  • 第二句“人生荣华作梦看”,将人生的荣华富贵看作一场梦,体现了对世俗的超越和对精神追求的重视。
  • 第三句“谱出三茅终得道”,通过对三茅真君的典故引用,强调了茅主簿的修行之路。
  • 第四句“趣同五柳早休官”,通过对五柳先生的典故引用,强调了隐逸生活的理想。
  • 第五句“月寒缑岭来笙鹤”,通过对仙境的描绘,展现了诗人对仙境的憧憬。
  • 第六句“春蔼慈州忆枳鸾”,通过对美好事物的怀念,表达了诗人对茅主簿的祝福。
  • 第七句“笑指方壶最深处”,通过对仙境的描绘,展现了诗人对仙境的憧憬。
  • 第八句“凌空霞佩玉珊珊”,通过对仙境的描绘,展现了诗人对仙境的憧憬。

修辞手法:

  • 对比:通过儒冠和星冠的对比,表达了茅主簿的身份转变。
  • 典故引用:通过对三茅真君和五柳先生的典故引用,强调了茅主簿的修行之路和隐逸生活的理想。
  • 象征:通过仙境的描绘,象征着诗人对仙境的憧憬和对茅主簿的祝福。

主题思想: 这首诗的主题思想是对道教修行的赞赏和对隐逸生活的向往。通过对茅主簿入道的送别,诗人表达了对世俗的超越和对精神追求的重视,以及对仙境的憧憬和对茅主簿的祝福。

意象分析:

意象词汇:

  • 星冠:道士的帽子,代指道士的身份。
  • 三茅:指三茅真君,道教中的神仙。
  • 五柳:指五柳先生,即陶渊明,代指隐士。
  • 缑岭:地名,传说中仙人居住的地方。
  • 笙鹤:传说中仙人所乘的鹤,这里指仙境的音乐。
  • 枳鸾:传说中的神鸟,这里指美好的事物。
  • 方壶:传说中的仙山,代指仙境。
  • 霞佩:仙人的装饰,代指仙人的形象。
  • 玉珊珊:玉石相击的声音,这里形容仙境的音乐。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“儒冠不戴戴星冠”一句,表达了茅主簿的什么身份转变? A. 从道士到儒生 B. 从儒生到道士 C. 从官员到隐士 D. 从隐士到官员

  2. 诗中“谱出三茅终得道”一句,提到了哪个道教神仙? A. 三茅真君 B. 五柳先生 C. 缑岭仙人 D. 方壶仙人

  3. 诗中“趣同五柳早休官”一句,提到了哪个历史人物? A. 陶渊明 B. 李白 C. 杜甫 D. 王维

  4. 诗中“笑指方壶最深处”一句,提到了哪个传说中的仙山? A. 方壶 B. 蓬莱 C. 瀛洲 D. 昆仑

答案:

  1. B
  2. A
  3. A
  4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 陶渊明的《归园田居》:表达了诗人对隐逸生活的向往。
  • 李白的《庐山谣》:表达了诗人对仙境的憧憬。

诗词对比:

  • 黄庚的《送慈州茅主簿入道》与陶渊明的《归园田居》:两者都表达了诗人对隐逸生活的向往,但黄庚的诗更多地体现了对道教修行的赞赏和对仙境的憧憬。
  • 黄庚的《送慈州茅主簿入道》与李白的《庐山谣》:两者都表达了诗人对仙境的憧憬,但黄庚的诗更多地体现了对茅主簿入道的送别和对隐逸生活的向往。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了黄庚的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《道教文化辞典》:详细介绍了道教文化,有助于理解诗中的道教元素。
  • 《中国古代文学史》:介绍了宋代文学的背景,有助于理解诗的创作背景。