意思解释
原文展示:
我读万卷书，识尽天下理。
智者渠自知，愚者谁信尔。
奇哉闲道人，跳出三句里。
独悟自根本，不从他处起。
白话文翻译：
我读了成千上万的书籍，理解了世间的道理。
聪明的人自然明白，而愚蠢的人又有谁会相信你呢？
真是奇妙的闲人，超越了那三句诗的表面。
他独自领悟了根本的道理，而不是从别处获得的。
注释:
- 万卷书：形容读书很多，书籍数量庞大。
- 天下理：指世间的道理和哲学。
- 渠：这里指“他们”或“那些人”。
- 闲道人：指那些不拘泥于世俗的人，可能是隐士。
- 三句里：指字句或表面的表述，暗示只有表面之意。
- 根本：最基本的原则或道理。
诗词背景:
作者介绍:
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、哲学家。王安石以其变法思想闻名于世，尝试通过一系列改革措施来改善国家的经济和政治状况。他的诗词风格清新，意蕴深厚，常常反映出对社会现象的深刻思考。
创作背景:
此诗作于王安石晚年，表达了他对知识和智慧的思考，强调个人的悟性和独立见解的重要性。在当时，社会上流行的儒家思想强调对经典的学习，而王安石则提倡自主思考，认为真正的智慧源自于个人的内心领悟。
诗歌鉴赏：
王安石的这首诗不仅展现了他渊博的学识和深邃的思考，还体现了他对传统文化的反思与批判。诗中开篇便以“我读万卷书，识尽天下理”引入主题，直接表达了自己对知识的渴求和对真理的追求。在接下来的两句中，他对智者与愚者的对比，突显出聪明人能自知之明，而愚蠢的人则可能对真理一无所知，表达了对人性和认知的深刻洞察。
“奇哉闲道人，跳出三句里”的一句，展现了闲人的特质，即不受世俗拘束，超越常规的思维框架，能够独立思考，获得深刻的真理。这种思想与王安石的个性相契合，反映了他对独立思考和自我领悟的推崇。最后一句“独悟自根本，不从他处起”，强调了内在的自我领悟的重要性，表明真正的智慧不是外来的教导，而是来自内心的觉醒。
整首诗流畅自然，韵律和谐，彰显了王安石作为文学家的功力，同时也为后世提供了对学习和智慧的深刻启示。
诗词解析:
逐句解析:
- 我读万卷书，识尽天下理：自述博学，强调个人对知识的追求。
- 智者渠自知，愚者谁信尔：智慧与愚蠢的对立，强调智者的自知之明。
- 奇哉闲道人，跳出三句里：赞美那些能超越表面的人，体现了对独立思想的高度赞赏。
- 独悟自根本，不从他处起：强调内心的领悟与自我思考的重要性，反对盲从。
修辞手法:
- 对仗：如“智者渠自知，愚者谁信尔”，形成鲜明对比。
- 比喻：通过“跳出三句里”比喻超越表面，深入核心。
- 反问：通过“愚者谁信尔”，强化对愚昧的嘲讽。
主题思想:
整首诗表达了对知识、智慧的思考，强调独立思考与自我领悟的重要性，反映了王安石对个人成长和真理追求的理解。
意象分析:
意象词汇:
- 万卷书：象征知识的广博和求知的渴望。
- 智者：象征智慧和深思熟虑的人。
- 闲道人：象征不拘一格、追求真理的隐士。
互动学习:
诗词测试:
-
王安石在诗中提到读了多少书？
- A. 一百卷
- B. 万卷
- C. 千卷
- D. 十卷
-
诗中“智者渠自知”意味着什么？
- A. 智者不需要知识
- B. 智者了解自己
- C. 智者总是被相信
- D. 智者不需要学习
-
诗中提到的“闲道人”指的是：
- A. 忙碌的人
- B. 传统的书生
- C. 超越世俗的人
- D. 学习不多的人
答案:
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比:
- 王安石与李白的作品均表现出对自我感悟的重视，但王安石更侧重于内在智慧的追求，而李白则常表现出豪放的个性与对人生的感慨。两者在风格上各有千秋，前者理性内敛，后者则洒脱奔放。
参考资料:
- 《王安石诗文选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》